由四个部分组成的事物的时间（第2/3页）

那时，伊齐多尔发现，大凡世上有意义的事物，多数都是由四个部分所组成。他拿起一张灰不溜丢的纸，用铅笔在上面画出了表格，表格上分成四栏。在表格的第一行，他写上了：

西 北 东 南

随后他立即又加上：

冬 春 夏 秋

他觉得自己似乎写下了某个极有意义的句子的开头。

这个句子必定具有巨大的吸引力，因为伊齐多尔所有的感官全都瞄准了对四重性的探索。他在自己身边，在阁楼上，寻找这种四重性，同时也在园子里寻找。当有人吩咐他浇灌园子的时候，他找遍了园子的每一个角落。他在日常工作中找到了四重性，在各种物品中，在自己的习惯里，在他回想起的童年时代听过的童话中找到了它。他感到自己在康复，他会钻出路旁的丛莽走上一条笔直的路。难道不是一切都开始变得清晰了吗？难道不是只须稍微费点儿脑筋就能弄清事物的秩序吗？须知这种秩序近在咫尺，就在视力能及的范围之内，只需一抬眼便能看到。

他重新又去乡图书馆，经常借出满满一提包的书，因为他意识到，许多具有四重性的事物都已写在书里了。

图书馆里，许多书籍都有地主波皮耶尔斯基漂亮的藏书签——在一堆石头的上方悬着一只张开翅膀的大鸟，酷似鹰。鸟用爪子支在FENIK几个字母上。鸟的上方是一行显目的文字：“费利克斯·波皮耶尔斯基藏书”。

伊齐多尔只借里头带有凤凰的书，这个标识成了好书的印记。可惜的是，他很快就弄明白，全部藏书的作者姓氏都是以L以后的字母起首的。在任何一个书架上，他都找不到姓氏以A一直到K起首的作者。于是他便读了老子、布莱尼茨、列宁、罗耀拉、琉善、玛尔恰利斯、马克思、迈林克、密茨凯维奇、尼采、奥利金、帕拉塞尔苏斯、帕门尼德、波菲利、柏拉图、普罗提诺、爱伦·坡、普鲁斯、克维多、卢梭、席勒、斯沃瓦茨基、斯宾塞、斯宾诺莎、斯维托纽斯、莎士比亚、斯威登博格、显克维奇、托维安斯基、塔西陀、德尔图良、托马斯·阿奎那、凡尔纳、维吉尔、伏尔泰等人的书。他读书越多，便越是意识到缺了姓氏起首字母为A到K的作者：奥古斯丁、安徒生、亚里士多德、阿维森纳、布莱克、切斯特通、但丁、达尔文、第欧根尼·拉尔修、爱克哈特、埃里金纳、欧凡里得、弗洛伊德、歌德、格林兄弟、海涅、黑格尔、霍夫曼、荷马、荷尔德林、雨果、荣格、克莱门斯。他还在家里把百科全书从头至尾读了一遍，可他既没有因此而变得更聪明，也没有变得更好。不过，他在自己的表格里可填写的东西倒是越来越多。

有些四的组合是显而易见的，只要留心观察便不难发现：

酸 甜 苦 咸

或者：

根 茎 花 果

或者：

左 上 右 下

还有：

眼 耳 鼻 嘴

他在《圣经》里找到许多这一类的四重性。其中有些看起来似乎非常原始、古老，这些四重性又会衍生出其它的四重性。伊齐多尔觉得，四个同类事物的组合在他眼皮底下繁殖、复制、无穷无尽。最后他开始猜想，无穷性本身必定也是四重性的，就像上帝的名字：

I H W H

《旧约》中有四个先知：

以赛亚 耶利米 以西结 但以理

从伊甸园里流出的四条河：

比逊 基训 希底结 伯拉河

基路伯有四副面孔：

人 狮子 犍牛 雄鹰

《福音书》有四位编述者：

马太 马可 路加 约翰

四种基本美德：

英勇 公正 远见 克制

《启示录》有四骑士：

征服 屠杀 饥饿 死亡

亚里士多德的四大要素：

土 水 气 火

意识的四个方面：

认识 感觉 思考 直觉

希伯莱神秘哲学中的四个王国：

矿物王国 植物王国 动物王国 人类王国

时间的四种形态：

空间 过去 现在 将来

炼金术的四种成分：

盐 硫 氮 汞

炼金术的四种功能：

凝结 溶解 升华 锻烧

神经音节的四个字母：

A O U M

希伯莱神秘哲学的四个要点：

仁慈 美 力量 统治

存在的四种状态：

生 弥留和死 死后时期 复活