第245章(第2/2页)

“……”

艹!怎么好像有种风水轮流转的感觉。

不过经这一番打岔后,再次回到房间里的藻月,短暂纠结了一下,然后就果断抛却杂念,并把注意力放在重新审视并且认真研究魔术师的资料上。

在进一步去深入了解“圣杯仪式”的原理后,藻月很快知道自己之前不小心一头栽进电饭煲时,发现自己又掉进一个奇怪的地方是哪里了。

那里是大圣杯内部,而她当时看见的那个和爱丽长得一模一样的女人,便是人造人的祖先——冬之圣女羽斯缇萨。

确切地说应该是借羽斯缇萨的形象出现的“此世之恶”。

因为此世之恶本身是没有形体没有人格的存在,所以它如果想要现身对话,只能通过附着在他人身上,借由他人人格来体现。

爱因兹贝伦的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本制造。

在魔术师的术语中,圣女并非通常所指得到,而是指为了自身所追求的理想道路,不惜以身殉道的女性。

两百多年前,为了召唤大圣杯,羽斯缇萨把自身作为活祭品和钥匙进行仪式。

羽斯缇萨作为爱因兹贝伦工房中无意间诞生的最高技术人造人,身上拥有压倒性数量的魔术回路,身体可以说是魔术回路的结晶。

某方面而言,从性能来看是和类似核能发电机一样的藻月差不多的存在。

而大圣杯的核心内部,便是以羽斯缇萨为中心将身上的魔术回路不断扩展铺开,所形成直径达到一公里的人体小宇宙。

…………

虽然魔术师的相关名词术语,一开始看起来很高深难懂,但在理解清楚意思后,藻月就突然发现。

尼玛这不就还是相当于修真求道吗!只不过是由于东西方术法基盘的不同,加上文化差异换种说法而已。

譬如爱因兹贝伦流传下来的第三魔法,也是圣杯的机能之一,能够真正实现永生不死的“灵魂物质化”,某种程度上就相当于修真者道途的最后一关,抛却肉身渡劫飞升,彻底脱离轮回之外。

至于第一法,最古老的魔法之一“改变了一切,开始的第一”,它的使用者已经去世。尽管具体内容不明,不过从透露出的一些线索来看。

藻月联想到的是,似乎不管哪个国家、不同的地区神话中,世界最初的设定都是混沌。

接着从混沌中诞生出最古老的原初之神。

然而这位原初之神往往在破开混沌,完成创造了最初的世界和秩序后,便开始陷入长眠或者死亡。

譬如她最为熟知的华夏神话中,盘古完成开天辟地的工作后,他的身体便化为大地山川、毛发化作草木等等。

而在希腊神话中,混沌之神卡俄斯在地母盖亚等神明诞生出来后,他便也从此退隐沉睡,没有参与世界的轮回。

由此推测出,第一法相当于整个宇宙从0到有的过程。

第五法据说是和时间有关,它的现使用者是代号为“青”的魔法使苍崎青子。

这么一来也不难明白为何被释义为“结束的第五”。

世间万物都无法逃离时间洪流的冲刷。

因为当初转生过程中掉落到阿三家的神域,所以藻月后来也顺便去看过印度神话。

在印度神话中,大女神萨克蒂有其中一个化身形态为迦梨,这位女神又被称为大时母和时间征服者,她代表着死亡和再生、诞生和毁灭。时间的尽头终点意味着毁灭,但同时在毁灭之后又将迎来复苏。

大致理顺,想起宝石翁是第二魔法使的事,藻月赶紧找出之前对方给的那条吊坠。

对方这样出现,除了回收之前误给他们的电饭煲形态圣杯外,鉴于宝石翁是掌握能够穿越平行世界这种时空魔法的人,那么他随手所送的东西,应该不会真的就是个普通的吊坠吧?

抱着这样的念头,藻月在火速找出之前随手放起的吊坠,然后用写轮眼进行观测后,发现上面果然是有力量流动。

考虑到宝石翁的能力,不难推测出这条吊坠很大概率是能让人穿越的魔术道具。