⊙ 生命的本质在于“气”

【气血养生经】  人体和宇宙一样，都是靠着五行之气凝成的有形之物，靠着气在脏腑、器官之间的有序循环而维持着生机和活力。所以，气顺，则体安；气在，则人在。

到底是中医好还是西医好呢？这个问题已经争论了不止一日了。不得不承认，在科学领域，语言从来不像它在文学领域那样魅力四射，在事实面前，它不得不低下头败下阵来。

我想说的事实是这样的：传统中医经受了几千年的考验，名医辈出，如东汉张仲景，西晋皇甫谧，唐代孙思邈，清代王清任等等。治疗方法也是多种多样，精妙独到。即使现在，很多西医解决不了的疑难杂症，中医都可以药到病除。

多年来，王小姐一直生活在某种怪病的阴影下，她长期月经不调，有时候一个多月来一次，有时候两个多月来一次，还有时候三五个月来一次，王小姐去看西医，西医作了很多种危险的猜测，并作了全面检查，可是化验结果证明：子宫发育完好，肾功能健全，也没有妇科炎症。所以医生给出的结论是：没病。

一方面握着自己“没病”的西医学化验证明，一方面想着多年来的“非正常”状态，王小姐一筹莫展，她带着满腹疑惑来到了中医诊所。医生在一番望闻问切后告诉她：是寒气太重，气血失调的结果。

一开始，王小姐将信将疑，心想：气又看不见摸不着的，谁知道真相如何呢？

可是既然找不到更合适的方法，那就宁可信其有吧，六服中药喝下去，王小姐的气色明显好多了，就这样坚持下去，王小姐的老大难问题终于得以解决，她的“好朋友”回归到正常的轨道上来，她成了个“正常”的女人。

这说明了什么呢？这说明传统中医具有极强的生命力，而这一生命力正是来源于它找到了人体维持其生命活力的发动机——气！

我们说一个人生命力旺盛，总是说他朝气蓬勃；形容一个人衰弱，我们说他气息奄奄；判断一个人的生死，我们以喘息和断气定夺；还有，人活一口气，人就活个精气神儿……这一切的一切，都离不开一个“气”字。和王小姐的病情一样，在临床实践当中，很多说不清道不明的疾病，都是“气”在作怪。

我们不禁要问，气是什么？它来源于何方？旺衰取决于何物？

气在本质上是一个哲学概念，“气”散见于先秦著作里，随处可寻，如《庄子》有“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”《孟子》有“气，体之充也”，《荀子》有“治气养生”，《黄帝阴符经》里也有“离之制在气”，这些都是中医“气”理论的重要依据。

传统中医认为，人由气生，大到整个宇宙，小到人体的一个器官，实质上都是由无形的气凝聚而成的有形的事物。《黄帝内经》中《素问·阴阳应象大论》说：“清阳为天，浊阴为地。”《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生。”清阳和浊阴是气的两种形式，那么阴阳二气不仅能产生天地，还能产生万物，这其中当然也包括人。

人体不仅因气而生，而且也因气而长。我们知道，人体是一个不断循环的运动场，促成这种运动的物质就是我们所说的气。举个例子，风是我们看不见的东西，但怎么来判断它的存在呢？通过树枝的摇曳，通过水的波纹，也就是说通过风自身的流动来证明它的存在。

人体内的气也是同样的道理。气的功能需要通过气的运动来实现，也就是中医所说的气机，主要包括升、降、出、入四种，这四种运动在人体的脏腑、经络、组织、器官内进行，进而促进了人体内部的循环。简单来说，气对人体内部循环的促进作用有这么几种：

（1） 推动作用。包括对人体整个生长发育过程的推动，也包括对脏腑工作的推动。比如我们说肝有肝的气，肺有肺的气，肾有肾的气，这就是说五脏、六腑、形体、官窍、血、津液等的生理功能活动，都必须在气的推动下进行。如果气虚，推动力就小，脏腑功能就弱了，会出现如消化不良、胸闷等症状。

（2） 温煦作用。这一作用最为重要的是调节人体体温，辅助各脏腑组织器官及经络的生理活动。我们可能有这种感觉，久坐不运动，就会感觉手脚冰凉；如果长时间不舒展肢体，就会觉得腰部很凉，这在根本上就是因为气行不畅所致的。

（3） 防御作用。有些人容易生病，或者易被细菌感染，而有的人即便遇到再强烈的流行性感冒也能安然无恙，区别就在于抵抗力的大小。而决定一个人抵抗力的关键，就是气的充足与否。一个人气足，也就相当于拥有了一个抵抗外邪的护身符，身体本身抵抗能力较强，病邪自然就不能奈何他了。