第248章 我一直在家（第3/4页）

很快，门从里面打开，从里面走出一男一女两个中年白人，穿着简朴，典型的佛罗里达乡下底层穷人，满脸羞愧的看了汤米等人一眼，随后就低下头脚步匆快的离开。

汉金斯推开门：“博士，汤米·霍克在外面，而且他还带来了杰夫·拉文先生竞选纪录片的摄制团队跟踪拍摄。”

“请他们进来。”加里·杜尼的声音响起。

得到对方的同意之后，汉金斯让开身体，汤米和扛着摄影机的尼克走了进来，一个戴着玳瑁眼镜，穿着格子衬衫和牛仔裤的白人老人在一张大书桌前站起身，走过来和汤米握手打招呼，等寒暄落座，汉金斯退出去之后，毫无教主气场的加里·杜尼目光疑惑地看向汤米：

“老实说，虽然之前我和汤米你通过电话，但我至今不清楚你们的来意，而且我不太明白，杰夫·拉文先生是谁，他要竞选什么，以及和我有什么关系。”

尼克此时甚至已经开始怀疑汤米之前是不是在和自己开玩笑，这个老人看起来可不像是古板严肃的宗教学者，也不像那种口齿流利引经据典的传教士，就像是个……市政府某个部门即将退休的老职员，除了脖子上戴着一条银链十字架，几乎找不到与宗教有关的其他饰物。

而且看起来，这个老人也不像是那种身家亿万的教会大人物，把教会安置在这种非建制城镇，信徒都是穷人，怎么可能拿出大钱来支持杰夫·拉文竞选？

难道汤米真的是敬畏对方，才特意跑来和对方认识一番？

聊了一下花园城优美的风景之后，汤米看向加里·杜尼，用好学的语气认真请教道：“是这样，杜尼博士，我偶然了解到你和贵教会的一些资料，那些资料上说，你表示《新约》被错误抄录，被更改了太多，而且诞生之日就没有人哪怕见过原稿，它是一本伪经，而不像旧约，一切有据可查。”

“我之前在普林斯顿神学院，主要进行宗教典籍鉴别学的研究，从我了解的情况来看，是的，《新约》存在被后人重建原文的问题，我没有说它是伪经，但从研究角度来看，新约中多卷福音书都存在各种矛盾，风格迥异。”虽然汤米上来就和他讨论宗教典籍的问题，有些失礼，但加里·杜尼却还是认真简练的给出了自己的答案：

“我妈妈是天主教徒。”汤米听完之后，停顿了好一会，才开口说道。

加里·杜尼笑着说道：“天主教是基督教三大主体教派之一，你妈妈当然可以决定把自己的信仰归属于哪一种教派。”

“我很小的时候就被一个问题困扰，博士，《圣经》福音书中那些画像，我妈妈是个虔诚的天主教徒，我家中那时挂满了那些福音像，我从小就看那些画面，有一天，我发现了一个问题，《马太福音》中的耶稣看起来像是人类，《马可福音》中的耶稣像则是一头狮子，《路加福音》中的耶稣像是一头牛，《约翰福音》中的耶稣像则是一只鹰，我那时向我妈妈，向教堂的神父提问，得到了一个如今的标准答案，那就是耶稣面对不同的使徒而展示出的不同层次形象，人类形象代表耶稣的人性，狮子代表耶稣的高贵，牛则代表耶稣的谦卑，鹰则代表耶稣的高傲，我得到答案后，追问了一个问题，这一次，神父没有给我答案，只有我妈妈拉着我示意我闭嘴，那个问题是，他们四个都是耶稣忠实的使徒，耶稣为什么要区别对待他们？为什么对使徒约翰高傲，为什么对路加谦卑？”

加里·杜尼听完汤米的问题笑了一下，没有急着给出答案，而是夸奖道：“很少有普通信徒会发现你的第一个问题，一般发现之后，就像你说的，普通的传教士也会用那个不同层次形象的标准答案来回答，但实际上，在公元3世纪，也有一名学者提出了和你一样的问题，但他并非信徒，只是从宗教学角度提出了这个问题。”

“耶稣不会变幻他的形象，与层次无关，只是那些使徒传教时，面对的传教群体不同，所以他们描述出来的耶稣形象也不相同，他们需要让一些贵族信徒相信耶稣是和他们一样高贵的存在，需要让另一些穷人信徒相信耶稣是谦卑的，能和穷人平等甚至谦卑的交谈，耶稣从未变换过，比如罗马城的穷人信徒们只接受《路加福音》，而犹太人基督徒则只接受《马太福音》，这不是因为耶稣的形象，而是因为信徒只接受对自己更有利，更愿意相信的那一种信仰，只不过早期基督教团体认为，为了让更多人信仰上帝，没必要在这种事上统一，让人们自己去选择想要接受的传教方式，这也导致很多异教徒以这种角度攻击基督教，而基督教教会又另外整理出一本……”