第110章 安置流民(第2/3页)

虽然念起来还是很绕口,但用一用倒也问题不大。

这些游牧民们都没什么文化,还不如聚居地里的幸存者,总不能指望他们嘴里能蹦出两首打油诗。

自己要是给他取太文艺的名字,他都未必听得懂什么意思。

“感谢大人赐名,以后我就是吴铁斧了!”

对于眼前这位大人给自己赐名,这个身形魁梧的男人没有任何意见,甚至有些受宠若惊。

在他们部落的传统中,只有父辈能给晚辈赐名。

现在自己一行人寄人篱下,仰人鼻息过活,这位大人赐予自己姓氏,无疑意味着一种接纳和保护。

至少在他的理解中,这是一件好事儿!

见吴铁斧点头,楚光继续说道。

“我们的法律很简单,禁止斗殴、偷窃、杀人、胁迫、恐吓一切影响他人的行为。你们可以自由去湖边取水,但不得干扰在那里钓鱼的人。除了你们的营地之外,林子里的树木未经我同意不得随意砍伐,如需木材,去公园外取来。”

“另外,拾荒搜集到的有用零件和金属,以及打来的猎物或者其他有用的东西,都可以在我们的仓库换到东西。”

“但记住,只有每日傍晚六点至七点这个时间,你们可以派人将交易物资送往我们的仓库,其余时间不得随意跨过我们的大门。”

“其余的具体条款,之后我会让我的仆人送到你这,说起来你的族人有识字的么?”

吴铁斧连忙点头。

“族中几位老人都会一点,我也会一点点。”

“很好,”看着这个虎背熊腰的汉子,楚光点了下头,“有时间你可以学学,这对你们有好处。”

……

将这些从外地流浪过来的流民们安置好之后,楚光便遣散了征召来的玩家,每人打发了一银币,让他们干自己的活儿去了。

这些流民们也很老实,没给楚光添乱,划完地界之后,便在那用斧子砍树,专心安营扎寨。

对于他们营寨的标准,楚光没做很严格的要求,只强调了卫生和安防这两个方面。

即,不得随地大小便,给细菌提供繁衍的温床。所有排泄物需集中收容,运到指定地点倾倒。

对于住宅在砖窑的那些幸存者们,楚光也是这么要求的。

另外,驻地的围墙不许高过两米,以后如果要盖房子,建筑不得高过前哨基地的东墙。

不过这些规矩,对于这些流民们而言其实有些多余。

别说什么围墙、厕所了,能有个不漏风的地方窝着睡觉,不把孩子们冻着,他们就已经非常满足了。

就这样,双方相安无事的过了一夜。

第二天一大清早,这群流民们便从临时搭建的窝棚里钻出来继续干活。

男人们自觉地带上家伙去湖边取水,用铁锹挖井,拎着斧子砍树,用收集来的物料继续搭建窝棚。

女人和老人们则待在驻地里,照料牲畜、或者缝补衣服、修复损坏的工具、架起大锅准备午饭。

玩家们在一旁好奇地看了半天,终于架不住好奇心,主动上去和这些土著们交流了。

一开始这些土著们还有些害怕,但后来渐渐发现这些人并没有恶意,慢慢地也就不那么担心了。

双方虽然语言不通,但用手比划几下,还是能够明白对方的意思。

比如,即使是猴子都能明白的手势——我想用“这个”和你换“那个”。

说到这里,还有段小插曲。

结合官网上的帖子和留言,楚光在暗中观察的过程中,发现了一个很有意思的现象。

这些玩家其实很聪明。

在发现《废土OL》确实创造了一门语言之后,他们很早便掌握了“你”和“我”这两个最基本的名词。

接着像是“鬣狗”、“风干肉”、“木头”、“猎物”、“鱼”这些经常出现在任务中的高频词,学起来也不是什么难事儿。

一些老玩家听到NPC说起的时候,都能猜个大概NPC们想表达的是什么意思。

至于难一点的动词,和出现频率没那么高的形容词,以及特殊语境下的语气助词,比较高深晦涩的语法等等,在日常交流中其实也很少用到,而关于一部分发音具体该如何翻译,玩家中的考究党们也没达成一个统一的共识。

想要完全掌握一门陌生的语言,事实上是一个很漫长的过程,这不是某个“大佬”无中生有地写几篇论文就能搞定的。

尤其是成体系的掌握,通常需要两个文明在长期的接触与交流中,就某些客观事物、行为、甚至更深刻的哲学理念达成共识。

物质层面与精神层面越是发达的文明,词汇量便越广阔,语法也更加灵活多样。

它们的语言中甚至还会包含许多低层次文明所不了解的名词、动词、形容词,而破译的难度自然也就更大了。