第466章 政治身份和争（第2/3页）

无论南北，都抄了一部分泰州王学的学术理论，但是无论是苏泽还是张居正，都不认为自己是泰州王学的传人。

泰州王学真正的传人颜钧，在整个学术界的位置就更微妙了。

颜钧不著书立作，最热衷于给普通百姓讲学。

他在盐城的时候给盐丁讲学，组织了盐城的盐丁运动。

后来在东南占领了南直隶后，颜钧又背上山东，给山东的漕工讲学，组织了山东漕工的罢运。

漕工罢运之后，明廷为了山东前线的安定，给山东漕工增加了待遇。

从山东逃难到京师的老乡，都说这位颜钧颜先生是位圣贤。

颜先生来京师了？而且要讲学？

祥子立刻说道：“俺没事，俺要去听颜先生讲学！”

南城靠近城门的地方，是京师最鱼龙混杂的区域。

这里是京师运河的起点，码头就在附近。

京师各家的商号都在这里设立仓库，南来北往的商人都会在这里暂住。

京师一些帮派的据点就在这里，同时这里还有大片的贫民区，可以说是鱼龙混杂。

到了南城这边，泥泞狭窄的道路就没办法拉车了。

祥子找到了一名同行寄存了自己的绿包车，然后随着佟安一起步行进入南城的市场区。

佟安看着脏乱的街道，围着空气中弥漫的刺鼻气味，他也很佩服这位颜先生。

通说颜钧在山东和漕工讲学的时候，和漕工们同吃同住同睡，甚至和漕工一起干活。

也难怪有些读书人都说，泰州王学的学说不像是儒家，反而像是墨家，整日里喜欢和盐丁工匠什么混在一起。

当年王艮在世的时候，他的弟子中就有匠人、樵夫、盐丁，反倒是正经的读书人不多。

这位颜钧颜先生，也确实得到了王艮的真传。

佟安虽然立场也是站在底层百姓这边的，但是他依然做不到和颜钧一样忍受这样的环境。

周围都是贩夫走卒的叫卖声，佟安好不容易才带着祥子，来到了颜钧要讲学的地点。

祥子抬头一看，这里是南城漕运码头的一个仓库，他也没想到颜钧这样的儒生竟然要在这里讲学。

不过此时这个仓库非常的热闹，已经有很多人得到了颜钧讲学的消息，佟安和祥子好不容易才挤进去，找到一个相对靠前的位置。

过了好一会儿，在几名码头力夫的簇拥下，一名须发皆白的老者，身穿一身赭色的对开襟短打粗布，出现在仓库临时搭建的讲台上。

这种对开襟短打的衣服早就已经有了，这种衣服没有宽大的袖子和袍子，而是更窄的短袖和短裤，有时候还用绳子将裤口和袖口扎起来，这是方便做力气活的打扮。

漕运码头的搬运力夫们，工坊中的雇工，包括拉车的祥子，都是这么一副打扮。

读书人的儒衫长袍，是没办法下地干活的。

颜钧就像是一个在农村中随处可见的种地老农，皮肤黝黑，他坐在讲学的台子上，也没有什么引经据典的开场白，而是直接开始讲起今天的内容来。

“今日我们讲的就是一个字——争。”

佟安和祥子都全神贯注的听起来。

“争，这个字很简单，我们生活中无处不在的争。”

“家族内部，邻里之间有‘争’，男女之间有‘争’，官府百姓之间也有‘争’。”

“争是什么，就不用老朽多说了，现在我要说的是——‘怎么争’。”

“就拿山东漕运的事情来说吧，当年漕运罢运，是从一名漕工之死开始的。”

“这名漕工是官府拖欠了工酬，妻子刚生产，他将口粮都给妻子，自己在干活的时候累死的。”

“老夫游历多地，比这更惨的事情也见过不少，按理说在这个世道算不上什么稀罕事，这漕工家中只有寡妻幼子，也没什么宗族帮着出头，若是往日里，这事情也就这么过去了。”

祥子连连点头。

这种事情别说是在连年兵灾的山东了，就是在这天子脚下的京师也随处可见，祥子早就对这种事情麻木了。

那些逃荒来京师的同乡，说不定哪天就听到了哪个人的死讯。

颜钧说道：“孤儿寡母和山东漕运衙门争，按理说，这事情是争不过的。”

“这时候就要说如何去争了，孤儿寡母自然是争不过山东漕运衙门，但是一群漕工就不一样了。”

“但是。”

颜钧拖长了音。

“我这里要说的，不是什么精诚团结，实际上我在山东，漕工们一开始也是不愿意罢运的。”

“原因也很简单，我们每个人，并不是戏台上的角儿，只有一张面孔的角色。”

“我们在干活的时候是漕工，同时也父母的儿子，孩子的父亲，妻子的丈夫，又或者是其他的角色。”