第213章 成圣的路（第2/3页）

泰州学派以孟子的亲民思想为根基，提出了平民儒学的理念，在民众中具有不小的影响力。

王艮为贩夫走卒讲学，吸收匠人、商人、佣工、小贩为弟子，其中一个暗含了“人人如龙”的未来期许。

虽然泰州学派也没有明确的提出“一道德”的目标，也没有意识到社会阶层的变化，只是从民本的思想发端，自然的提出要在平民中传播儒学。

但是朝廷也意识到了泰州学派的威力，王艮死后，他的弟子颜钧、何心隐、李贽，全部都不被官府所容。

日后何心隐被掌权的张居正诛杀，李贽也死于狱中，自此之后，大明儒学再也没有了变革方向。

学术成为了党争工具，各种“君子之党”此起彼伏，将大明朝这个白茫茫大地搞的干干净净。

至于后世大清的学术，不说也罢。

苏泽找到了新的方向，“一道德”的命题太大了！他不仅仅需要自己提出理论，还需要有人帮着实践，而自己的恩师汪道昆，就是他影响的第一人。

这一次夜谈，对苏泽的影响不亚于“龙场悟道”。

“汝霖今日来找我，是有什么事情吗？”

苏泽这才想起来自己的目的，他拱手问道：

“老师，听说朝廷在搜寻龙涎香？”

汪道昆叹息一声说道：“是啊，陛下令户部采购龙涎香百斤，户部行文沿海诸省，要求各省都要进贡龙涎香，布政使司那边正在头疼呢。”

嘉靖皇帝对于龙涎香的喜爱到了痴迷的地步，这已经不是他第一次要求进贡龙涎香了，可是这东西实在是难找，别说是百斤，连十斤都没搜集齐。

苏泽用准备好的说辞说道：

“老师，弟子认识一琉球人，他说他们琉球手里有龙涎香。”

汪道昆惊喜的看着苏泽问道：“当真？”

苏泽点头说道：“弟子曾经见过，确实如同书中所说的那样，味道隽永独特。”

汪道昆站起来说道：“那琉球人何在？”

苏泽说道：“就在福州城内，但是他是琉球国主的亲信，此番带来龙涎香，是想要求朝廷重开琉球朝贡。”

汪道昆一愣，不过想想也很合理了。

琉球一直想要重新开贡，也许是在福州的琉球人听闻了皇帝搜集龙涎香的消息，于是通知了琉球国主，想要用龙涎香说服嘉靖皇帝，重新开启朝贡贸易。

所以他们才会找上苏泽来担任说客，而自己这个福建巡抚，是整个福建少数几个可以向朝堂上题本的官员。

仔细想想，似乎重新开启琉球朝贡也没有什么坏处。

汪道昆出身徽州府，徽商众多，他家族也有不少人从事商业，他对于海洋贸易的态度并不抵触，甚至觉得商业办好了也能兴国。

琉球对大明朝一向恭顺，算是藩属国中相当听话的。

汪道昆立刻说道：

“我这就像朝廷上题本！”

苏泽连忙说道：“老师，若是内阁部议，恐怕会被驳回啊。”

汪道昆立刻明白了苏泽的意思。

对于嘉靖皇帝搜寻龙涎香的事情，表面上内阁和户部都是坚决要完成的，实际上在里面磨洋工多少，皇帝也是不知道的。

要不然等几年后，嘉靖皇帝也不会着急到派太监来沿海地区搜寻。

若是汪道昆这道题本送上去，恐怕有可能会被内阁直接挡掉。

“我懂了，那我就上密揭！”

终于说服了汪道昆，苏泽的计划算是成功了一大半了。

接下来以那位道君皇帝的尿性，为了这龙涎香一定会重启琉球朝贡贸易。

朝贡贸易的门票拿到手，苏泽就可以堂而皇之的借着琉球的皮，来进行合法的大规模东亚贸易了。

在大宗贸易中，走私贸易虽然利润高，但是远远比不上合法的大规模贸易赚得多。

原因也很简单，在大宗贸易中效率优先，一艘走私船才能运多少生丝？

而合法的生丝贸易一次载货量，就是零星走私的几百上千倍，就算是利润率低了一点，但是量大自然就赚得多了。

在苏泽那个时空，隆庆开关之后，很多中小型走私基地迅速衰颓，大商人宁可走税收更高的官方通道，就是这个原因。

琉球朝贡的港口是福州，这里距离长宁卫不远，琉球朝贡贸易一开，苏泽赚的就不是南平县城那几间铺子的钱了。

有了钱，造船买炮就可以搞起来了。

汪道昆答应上密揭请奏，重开琉球朝贡贸易。

等到这些都谈完了之后，汪道昆说道：“年后汝霖就要入监了，你准备去哪里？”

考上举人之后，按照惯例是要去国子监报道的，大明朝在南北直隶都有国子监，分别设在京师和南京，就算是不入监学习，也是需要走个过场的。