第424章 凡妮莎的“痕迹”（第2/3页）

一声声高呼，这一次只为了夜水，他们用尽一切能用的方式向夜水表达着自己的忠诚，以祈求也许尚未离去，仍在观望的母神能够看到他们的虔诚，给予他们更多的关爱。

他们宣誓将在即将到来的新时代拥抱变化，不再闭塞。

漫长的时间中，他们将不会改变信仰与虔诚，永远等待着今日的奇迹再次上演。

蓝水，世世代代，将会是母神的孩子。

……

……

通过神殿之外漂浮的雾妖，路禹等人几乎收看了一场实况转播，凡妮莎消失的瞬间便出现在了欧尔库斯的房子之内，听见夜水的话，她满意而欣慰地点了点头。

“老师，这样做就好了吗？”璐璐问。

“足够了，接下来，就交给他们自己吧。”

“我以为老师会以揭示自己不是神明，而是魔法师这个角度激励蓝水继续向前呢。”

听见璐璐如此说，路禹偷瞄了一眼凡妮莎，却发现她似笑非笑地凝视着自己。

有些心虚的路禹迅速挪开视线，假装只是偶然的视线交汇。

“你身边的路禹与塞拉都已经有答案了，小璐璐不妨问问他们？”

璐璐好奇地转过头，对于塞拉和路禹总是能在这些复杂的问题上抢先一步同步，她已经见怪不怪了。

塞拉说：“蓝水说到底是因为对于您的憧憬与崇拜而出现的种族，这种崇拜与憧憬经历时间发酵已经成为了信仰，而信仰又塑造了蓝水的自我认同，加强了凝聚力，在这个动荡的时代，贸贸然揭示身份，很有可能打破蓝水长久以来稳定的内部结构……对于蓝水而言，母神是必须的。”

身为前神选，在一个虚构的光辉之神下见识过成熟宗教运转的人，塞拉的回答一针见血。

路禹一路走来，见过的大多数城邦、国家，其政治结构比较松散，人心凝聚力不能说没有，至少大多数时候也处于有与没有的叠加态，庞大国家内绝大多数的人对于国家赋予自己的公民身份毫无认同感——前提还得是，他们能被认为是公民。

以梅拉大陆为例，历史上出现的三个大陆霸主分别是，一代巨龙，二代以人类为主体的帝国梅利亚斯，三代以人类为首的四大国。

巨龙从未建立过国家，一直以最原始的部族进行统治，巨龙之间互相疏离也是常态，但是一旦梅拉的巨龙遭受到了灭顶之灾，他们必然举族进行反击，他们的凝聚力源于种族身份，相信自身便是梅拉最强大的种族给予了他们有别于普通种族的优越感与自信，更赋予了他们强悍的责任心。

虽然浸染灾厄的出现与巨龙中的某些龙有着关联，但是在整个梅拉陷入恐惧中时，是他们挺身而出，以自己的身躯为整个梅拉赢得了宝贵的缓冲时间，这是身为强者的自持。

二代霸主巨鸮梅利亚斯，其凝聚力源于充沛得爆棚的武力。

自建立以来，梅利亚斯便南征北战，利用武力向周边各族输出自己的文化，这种物理意义上的文化输出不讲道理地给梅拉各族留下了深深的烙印，以至于这只巨鸮倒下之后，整个梅拉仍旧使用着它摸索出的制度，它的艺术风格，哪怕是被打得只剩下半口气的死敌优势种血族都被梅利亚斯的建筑艺术所折服，将自己的宫殿与其对齐。

而到了三代霸主，分食了梅利亚斯的四大国凝聚力却急剧下滑，直到版本答案教国出现，并将其中之一取而代之。

教国的出现对于梅拉本地原有的各种原始宗教、万物有神论崇拜堪称降维打击，不进行任何野蛮血腥祭祀这一点便让他成功获得了深受宗教迫害的底层拥戴，甚至出现过举家迁徙教国的潮流。

在席卷梅拉大陆的大寒潮到来时，面对冻毙荒野的穷苦者，教国率先开始救济，并复苏了梅利亚斯时期有过，但被废弃的福利院制度，赡养孤儿。

进入劳伦德时代，进行传教方式改革的教国虽然在传教上被诸多限制，但是却以极其严明的教义，详细真实的供奉记录，将光辉之神的形象进一步完善。

光辉院甚至私底下收买了不少吟游诗人，在无数的故事中加入光辉之神的身影，以绕过传教限制，影响周边国家的宗教，逼迫他们放弃极其落后的活祭环节。

在一次次成功的行动之后，作为将信仰等同于凝聚力的教国，已经拥有了梅拉大陆首屈一指的“力量”，并非物理意义上的，而是精神。

庞大的信徒群体使得他们难以被直接摧毁，而无法直接摧毁这样一个群体，则往往意味着……报复接踵而至，而手段，往往会超出他们的想象。

劳伦德在交给路禹的书中写道：“如今，能击溃教国的，只有教国自己，以及另一个教国。”