第059章 破迷津化犬报恩情

思恩县南郊,真武庙。

现在东胜神州的主要庙宇除了仙官神府外,最多的就是玉皇庙、老君庙和女娲庙。

大明国自统一东胜神州后,便将玉皇大帝、太上老君、女娲娘娘列为了大明正统祭祀,朱元璋更是将其写入了《皇明祖训》。

也就是说,自朱元璋以后的明朝皇帝,就必须以玉皇大帝、太上老君、女娲娘娘三位尊神为国典主祭之神,其次陪祭尊神为‘真武大帝’。

同时《皇明祖训》中规定,如果大明皇帝登基后从不曾以祭祀以上尊神,那么诸王就可以行‘废帝’之举。

对于这方面朱元璋可以下了血本,并且吸取了上一个大明朝的很多经验教训,首先就是靖难教训。

从这一次的大明朝气象就可以看出,朱元璋其实并不反感靖难,毕竟儿孙再怎么争皇位,这江山始终在姓朱的人手里。

而且此次大明朝的建立来之不易,完全是天庭和神仙们的恩典和帮助,所以朱元璋才做出如此强硬的规定,明确告诉后来的继任者:你要是不敬这几位尊神,那各地的诸侯王可就要拿着《皇明祖训》,带着千军万马,提刀上京来跟你理论了。

但朱元璋也吸取了上一个大明朝藩王的教训,朱元璋确立了诸侯王戍边制度,即在大明国边境设立‘边军’,边军人数五万左右,由朝廷发饷,朝廷调遣,但是由诸侯王统领。

而戍边诸侯王只袭三代,在第三代诸侯王死后这一支便不再世袭,由朝找块地方把你全家迁过去当个田园富家翁,而新的戍边诸侯王会从宗室中擢选贤能有才的皇子任命。

当然,只有被朝廷擢选为边军统帅才能成为诸侯王,否则除太子外,其余人宗室无论出身再怎么高贵,都只给你一个大明皇室皇子、公主的称号,半点权力也不给你,而且皇室养你到二十岁你就自己出去自谋生路吧,三百六十行你想做什么都可以,考科举做官也行,只要你有那本事。

所以这就造成了一个奇特景象,一个当今皇帝最疼爱的六皇子,要德行有德行,要才能有才能,要皇帝喜欢有皇帝喜欢。

但就是因为不是嫡长子,所以做不了太子,于是只能在成年后四处谋生。

于是这个六皇子在京城找了一个私塾讲学的工作,一边讲学赚钱补贴家用,一边准备去考科举。

而平日里的人际交往,也都是各种‘叔伯兄弟’,比如当道士的皇伯父,开动物园的小皇叔,开药店的皇四爷爷,以及给人做木匠活的皇兄等等……

总之大明国的各行各业中都有那么一些姓朱的人,而这些人随便提一个出来可能都是当今皇帝的皇亲。

儿这些在大明国各行各业中谋生的皇亲们,今天还在过着普通人的生活,明天一大早起来可能还没洗脸,锦衣卫突然就找上门来,将一纸诏书送到怀里并拱手笑道:“皇子殿下恭喜您啦,皇帝陛下和群臣经过擢选,决定让您出任‘某某边军’统帅,并加王号,今后您就是为我大明国统军戍边的诸侯王啦,车马已经备好,快去皇宫入朝谢恩,然后带上家人去边关赴任吧。”

以上这一切,都是无数次发生在大明国皇宫、朝廷以及市井之中的情景。而要做到以上这些,就必须要始终保持一个强有力的中央朝廷,否则世袭了三代的诸侯王凭什么让你一道圣旨就给撤了,肯定会发生动乱。不过这项制度现在已经经历了数百年的沉淀,已经形成了一套完整的规则制度,所以现在各地诸侯王轮换已经不会闹出什么大乱子来了。

现在回归正题,方鉴带着乐玘和黑孩儿来到了思恩县南郊真武庙外,之所以要来真武庙,不是要找真武大帝,而是要找真武大帝庙外的土地神。

一般土地神的庙很少有单独建在某一处的,土地庙独建的情况有,但不多。

很多土地庙都是建在一些道观寺庙的外面,比如眼前的真武庙外,就伫立着一座小小的土地庙。

方鉴三人隐去身形来到土地庙前,然后方鉴掐了一个唤神诀。

只见一道白雾在土地庙前腾起,一个手执桃杖的小老头出现在方鉴的眼前,这小老头便是这里的土地神了。

土地神一看到方鉴便吃了一惊,因为他是仙官,一眼就能看到方鉴头顶那金灿灿的仙光,故而当即稽首拜道:“小神拜见上仙,不知上仙召见,有何吩咐?”

方鉴笑道:“贫道此来南山坡祭奠一位在七百年前死去的朋友,但贫道已找不到她的坟茔了,所以想请土地神帮忙查查。”

土地神闻言,当即说道:“此小事耳,小神愿意效劳。”

说着,土地神取出土地簿朝方鉴问道:“七百年前?有准确年份吗?”