第一百九十九章 玄学起源

山海国民的称呼,令众人困惑。

非要说炎帝与刑天有何关系,那就是古籍有载:炎帝乃命刑天作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏,以荐厘来,是曰《卜谋》。

是以人人都认为,刑天是炎帝臣子。

不过炎奴没管那些,直接问道:“你们是人变得吗?”

妙寒莞尔,炎奴永远是这样简单直接。大家都惊愕山海国民为何叫刑天为炎帝,可他不管别人怎么叫他,直取核心问题。

山海国民听到这个问题,有些愣神。

“炎帝炎帝。”

“您不记得我们了……”

“我为互人国民,是您的子民啊。”

“我为驩头人,是祝融后裔,先祖亦曾随炎帝刑天。”

“帝女娃曾言,终有一日您会归来,炎炎不死,敢磨青天,填沧海。”

这些山海国民非常激动,七嘴八舌,无比混乱。

炎奴都没听懂,还是问:“互人国、驩头人,变成如今这副模样,是为何?”

山海国民纷纷点头:“天命造化弄人,以众生为鸟兽,乃昊天之大罪也,当大复仇,这不是您说的吗?”

他们开始有些不解了,看向炎奴的眼神有点困惑了。

在他们看来,炎帝归来,应该知晓这一切,难道他不是炎帝?

那为何解救大家?

山海国民有些惊疑不定了,茫然议论起来。

而炎奴则大怒,果然是这样,本一切只是他的猜测,而这群山海国民想跟着编都编不了。

罗阎急忙抢先问道:“为何如此?天道为何异化众生为图腾?”

他意识到这些事还是他来问比较好,当即按捺住炎奴。

一番追问后,他才终于搞清楚了‘异化’之事。

首先这帮人不知道‘天道’这个词,这都是神洲后世的说法,他们把那摆弄命运的东西,直接翻译做天命,也可以叫‘昊’、‘上帝’。

昊这个字,严格指代‘奇物天道’。

其象形为‘天上一只眼’,俯瞰大地,监察众生,意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。

天道到底是个一套规则,还是至高神,这些山海国民也搞不懂,再加上山海国民彼此也没有统一,所以说法多样。

因为人族原本的信仰,就是将伟大的领袖、始祖,称之为帝,譬如炎帝、黄帝。

所以天命这东西到底是个啥,上古先民自己都有很大分歧,如果认为没人格就叫昊,如果认为其有人格,就叫上帝。

正可谓:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”

什么叫‘求民之莫’,在诗经里,这是发现民间疾苦的意思。

然而这其实是因为天命已经掌控了人心,人世间已经有了‘天子体系’。

可在上古,它刚刚出现,还没有掌控一切。

而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念,而扭曲这个世界!

创造世间本没有的东西、规则。

“竟是如此,所以各个上古氏族,本来是过得好好的,各有各的文化,各有各的图腾与崇拜物。”

“然后天道,忽然出现,将这一切化作现实。”

“传说为真,信仰为实,异化众生,扭曲世界。”

罗阎看向众多奇形怪状的山海国民,感慨这果然是天道所为,其实就是被奇物扭曲了。

天道这件奇物,是个‘生成世界观’的怪东西。

而世界观,它不会自己编,乃是根据众生所想来架构,这么看,应该是无人格的。

所以上古先民被异化后,不是变成稀奇古怪之物,而是变成了图腾模样,变成了人们本来所信仰幻想的东西。

之前就很奇怪,如果是惩罚,或者说有什么阴谋,为何不直接把上古先民灭了,或者变成彻头彻尾的怪物?

还非要按照山海经来?山海经说一只眼,就一只眼?山海经说人首蛇身,就人首蛇身?

有些形象,根据罗阎考证,其实就是古人看到其他部落戴着牛角,披着羽毛,继而忠实记录,画下来成那样的。

并没有真的长着牛角,长着羽毛。

可是不管,一概把人变成这番模样。

其实这一切只是单纯的特性:这个部落崇拜什么,就变成什么。

当然,天道会有一定程度地发挥,而且得是不存在的虚构物,但也显得死板,比如枭阳国民,善操管,直接变神通了。

这一切都是那样的不自然,无比生硬!典型的特性扭曲。

如果天道有思维,那这思维方式完全就不是人,是一种非人型的鬼才理解。

“不可能!这么大的事,为何古籍没有记载?”

庐山长老们,十分激动,虽然山海国民说的有鼻子有眼,但他们还是难以置信。

修士们都读书众多,就没听说过,上古还有这等异象。