第十章 什么是文明

张铭紧紧抱住收音机、帐篷,不由得热泪盈眶:“这位兄弟或者姐妹,这辈子欠你了,下辈子再还。”

再接下来的包裹,一个个开过去,没有特别好的生存物资,但多多少少有所收获,泡面、可乐、饼干、泡椒凤爪之类的食物也有一些,再加上老干妈、豆腐乳、火锅底料之类的中式调味料。

还有剪刀、小刀之类的基本工具。

但张铭那紧绷着的心弦,却迟迟未能平缓。

仿佛有一口抑郁之气堵在胸口,压得他喘不过气起来,如果不做点什么,这股郁闷就会永远堵下去。

这些行李,都是一个个逝去的人生,转化为了他的财产。

最后一个箱子,依旧是一包衣服,文件夹中装着一些英文书写的合同,还有五千美元的现金。

所有的盲盒,都开完了。

“不算火腿,食物预计能吃10天。”

“水大概也是10天。”

“钞票总共27万美元……唉。”

张铭沉默片刻,挖了一个小坑,放入几件衣冠,做了一个小小的衣冠冢。

又将一个大椰子挪移到坑上,当做是墓碑。

用记号笔在椰子表皮写了几行小字:“DS898航班,失事人员之墓。”

“唯一幸存者,张铭,祀。”

“20**年*月**日。”

做完这一切后,那口堵住的抑郁之气,缓缓消失了。

抬起头,看向云海赤色蜿蜒万里,在苍穹的尽头,那一点枫红化为深黑色的虚无。

仪式之所以能不断流传,不在于它本身有什么意义,而在于它为人类带来了什么意义。

生命的意义到底是什么呢?

可能是所谓的传承吧……

感谢你们的礼物。

我会带着你们的希望活下去。

一定。

……

……

“7号海市蜃楼的船只中,发生了严重内讧,然后把一小部分人给关起来了!”

“可惜,没有闹出人命”

毕竟只是被困在神秘区的第二天,来自文明社会的惯性依然存在,一群想要吃大瓜的网民纷纷心中失落。

人们迫不及待地想要看到血流成河,却不曾想过,这只是灾难中的缩影。

当灾难真正发生,几百人,几千人,几万人,几亿人,其实,都是如此。

很快,又有人把注意力集中在了16号海市蜃楼。

那位孤岛求生者,在海边,树立了一个椰子,还写了几行文字。

看到椰子上的几行文字时,外网的一大波人顿时大惑不解,幸灾乐祸。

“快看,他已经疯了!”

“他把椰子当做人类了!hahaha!”

“白痴,他只是做了一个坟墓,祭祀死掉的同伴。”

“可惜海市蜃楼的画面太模糊了,看不清他写了什么文字。”

在灾难与绝境当中,一大波人在内讧,在争夺生存资源,突然出现一个画面,人类在祭祀死者,带来一种格格不入的微妙感。

最后阴阳人们想不到词语只能骂一句:“惺惺作态,他只有一个人,根本没有同伴,所以只能祭祀死者。如果他有同伴,照样会内讧。”

“没什么大不了的,甚至可以说是拿走死者财产的自我心理补偿。”

“这也能喷,我可去你妈的心理补偿。”

一切历史都是人的历史,从东非大草原到白令海峡,从旧石器时代到信息时代,太阳依旧是那个太阳,世界一直是那个世界。

但人心,变了好多回了。

华盛顿时区,夜晚九点,哈佛大学,超心理学教授彼得·格利尔发表了蓝鸟推文:“什么是人,什么是文明?如果一个人内心尊崇的法则被现实摧毁,如果一个人在灾难中自我倒下,那么人类的伟大梦想又只剩下什么呢?”

“神、英雄和诗人存在的原因,就是为了给予人类同盟生存所需的那部分希望和幻觉。”

“当世界不再慷慨,我们又应当何去何从?我们的骄傲又在哪里?当神秘区中的人类死亡,世界又会给我们带来什么样的惩罚?”

他似乎隐隐有所指代,又没有直白地说出来。

这一下可捅了马蜂窝,吸引了一大堆喷子的火力:“你以为你是谁?想当高高在上的道德警察,你是神、英雄、诗人,还是神父?”

“醒醒吧,你只是个nerd。”

当然,也有一些理性的声音,在认真探讨问题。

“教授,我有个很大的问题,海市蜃楼的出现,到底意味着什么?网络上的各种言论,和海市蜃楼中团队表现,也没什么太大的差异吧。”

“所以说,人类只是乌合之众。”

“上帝的启示,没有任何意义。”

还有人在末日狂欢:“加速,赶紧加速!我要看血流成河!”

不过,不管网友发布多少询问,这位超心理学教授都没有任何评论了。