第三百三十七章 连升两级，又一上策

空三昧虽死，他的识海内却有佛道交融的神异残存。

他活着的时候，识海内已经构建出一个意识佛国。

其内遍地莲花，佛音传彻。

他死后，莲池枯萎干涸，佛音消失。

但在他的识海佛国中心，立着一尊石碑。

这古碑在空三昧死后，依然有微光流转闪烁。

古碑被佛光洗礼，也不知有多少岁月，已经蜕变成近乎玉质。

而碑上除了佛光，还有一层深紫色道韵。

老子……

霍去病接触过老子手书的道简，观察空三昧的尸体，很快发现他的识海内，藏着一尊古碑，认出碑内蕴含的道韵来自老子。

老子当年西出函谷关，在身毒停留过，还和佛陀悉达多有接触……霍去病猜测。

碑内能和老子气息并存的佛光，只可能来自佛陀悉达多。

华夏的春秋时期，是个非常神秘的时代。

老子，孔圣，孙子，鬼谷子，庄子……都在那一时期集中涌现。

包括其他国家的圣人，佛陀，古希腊的苏格拉底等等。

佛陀和道祖共同留下的古碑，价值难以估量，无疑是一件圣物。

这也解释了之前空三昧被打死，尸体仍有稍许神魂波动的原因。

他在死亡那一刻，充满不甘，溢出一缕神识，想进入古碑，得其护持，保留灵寐不灭。

人体有三魂七魄，以肉身为载体，相互依附并存。

不过空三昧意识里即便藏着这古碑圣物，最多也不过是将自身的意识魄，在垂死之际逃入碑中，求庇一时。

这改变不了他已经死亡的事实。

稍许意识逃逸，如同一种执念，但已经失去根基，就像四处漏风的破屋，风雨飘摇，即便藏入石碑，也难长存。

此时藏入碑中的空三昧残魂，已经感知到霍去病发现了石碑。

他非常惶恐，意识到大难临头，再没有侥幸。

他最后的意识，推送出仇恨的残念波动：

“这石碑蕴含佛陀的力量，你休想消融我在碑中的意识。

你种下恶因，必受恶果，神魂消亡而死。”

霍去病哂道：“神魂需要依附肉身，我只需要把你这肉身彻底毁掉，你的残魂即便逃入石碑，也会受到影响，随之一起消亡，无法继续存在。”

石碑中，空三昧残存的念头，骤然颤栗。

霍去病一语道破了他最害怕的事情。

霍去病正打算动手，彻底毁掉空三昧的尸体。

但就在动手前，他心头微动，露出沉吟之色，生出另一个更好的利用空三昧尸体的方法。

霍去病内视识海。

他的识海里，还剩下一枚玄黄符号和两枚淡金符号。

当他念头微动，其中那枚玄黄符号，顿时移入借尸还魂计当中，将其推动蜕变成中策！

霍去病又将两枚金色符号中的一枚，再次送入借尸还魂计简内。

这条兵计神通便得以连续提升，在兵书上位移变化，和其他三条上策并列。

还魂计的原简上方，中策两个篆体古字，慢慢蜕变为上策。

上策的借尸还魂，威力发生了翻天覆地的变化。

霍去病单手结印，上策还魂计，便释放出计简的力量，烙印在空三昧的尸体上。

那尸体变化，宛若由死转生。

上策的借尸还魂，让空三昧被劈碎的眉心，在计策作用下慢慢弥合。

他体内秘窍发光，佛音重现。

他的意识里，干涸的莲池流转出微光，开始重新接引信众的信仰，光曦逐渐增长。

他的尸体逐步恢复‘生机’，修复被霍去病击杀造成的伤势。

其藏在石碑里的残魂意识，被身体牵引，不由自主的浮现出来，与身体交融。

这就是身体和神魂的关系，相辅相成，不可分离。

当身体的力量恢复，强大完好的身体，会形成一股‘引力’，让空三昧残缺的稍许魂魄，无法抵御，吸引其残魄与身体相合，称为归窍！

而古碑本就被他祭炼过，自己的身体形成的牵引力量，古碑存在的神异并不会阻拦。

“不……”

空三昧的残魂涌起骇然的情绪，想挣扎躲回碑文内。

可惜没能成功。

他的残魂弱小，已经失去了原本的力量。

实际上此时是霍去病分化的一缕意识占据主导，凭借尸还魂之法，入驻尸骸，将其尸体当成了一件‘法器’，在进行祭炼。

过程中，还魂计的力量吸收同化了空三昧的残魂。

他的存在痕迹，至此已经彻底灰飞烟灭。

变化持续。

上策还魂计，不仅在恢复尸骸的伤损，吸收空三昧的残魂后，同时还获得了他的大部分记忆。

某种意义上，这具还魂身，几乎等同之前的空三昧。