第二百五十八章：朱元璋的血脉传承（第2/3页）

在回来的时候，却只有赵某一人回来。

赵某对李氏说，你的丈夫在一同坐船的时候，不幸掉入河中淹死，且有人证，还有官府的公文，这件事便就是如此定性了。

看到公文的李氏，虽然很是伤心，但也只能接受事实。

没了丈夫的李氏，便就是个寡妇，虽然家中还有些钱财，但李氏活得也很辛苦。

寡妇门前是非多，更别说是像李氏这么漂亮的女人。

而在这个阶段，赵某在很多方面，都会给李氏帮忙，平时也会不断的献殷勤。

李氏和丈夫并没有诞下子嗣，而丈夫的双亲，也很早就过世了，李氏的情况基本上也差不多。

虽然知道赵某的目的，李氏作为一个孤身女子，最终还是答应了赵某，改嫁给了赵某，还生了两个孩子。

直到今年，也就是在上月底的时候，南京城下了一场大雨。

赵某和李氏的两个孩子，就在门廊下面玩水，这个时候就有一只青蛙出现，从门廊下的积水跳到了台阶上。

年纪较大的孩子，拿着一根小木棍，将青蛙重新捅到了积水之中。

此时，赵某正和李氏在旁边看着。

或许是触景生情，或许是其他缘故，赵某突然感叹道：“当时他落水的时候，也是这般模样。”

这话刚出口，赵某就后悔了。

虽然声音很轻，但就在旁边的李氏，却是听得清楚。

李氏立即意识到，当初自己的丈夫徐姓商人落水被淹死，绝对不是那般的简单，其中另有缘由。

于是就不断追问赵某，当年自己丈夫的死，到底是怎么回事。

赵某在多天的追问后，终于还是没忍住，将事情的来龙去脉，全部告诉了李氏。

原来当初赵某见李氏漂亮，嘴上没说，心里时常惦记着。

甚至在私底下多次找徐某谈过，想要花费大价钱，希望徐某能够把妻子让给自己，不过被徐某断然拒绝。

而后赵某假惺惺的道歉，取得了徐某的原谅，并且再次共同出去做生意。

在那次船上，碰上水浪最大的时候，赵某邀徐某观赏，趁其不备，将其推下水中。

那般汹涌的水浪，精通水性的船夫在赵某付出全部身家，百两贯钞求其救人的时候，也不敢下水。

这般水势，再精通水性也没用，基本上下去就是十死无生。

而船上的乘客，包括认识徐，赵二人的商人，也被赵某这等慷慨所感动。

毕竟一百贯钞，可不是个小数目，足够普通家庭数年的基本所需。

在官府断案的时候，这些人证自然就比较倾向赵某。

而赵某之所以把事情交代得这般详细，是他认为这件事都已经过去了五年。

现在李氏跟自己还有了两个孩子，生活上也还算不错，至少吃喝不愁。

就算是知道了当年的事情，也不会去官府报案。

李氏听完后，并没有大怒或者呵斥之类的，也让赵某放下心来，甚至当晚还亲热了一番。

然而在第二天，赵某出门后。

李氏直接将两个孩子杀了。

然后带着孩子的尸首，去官府自首，并且状告赵某当年杀夫的案情。

当官府问她为何要杀子的时候，李氏解释道：“这两个孩子，是我丈夫仇人的后代，她要替自己的丈夫报仇。”

这个案件顿时就引起了京师的轰动，而办案的官员，对于这件事也不知道如此处理，毕竟大明律法中并没有相关的条款。

赵某自然是死刑没得跑，李氏这边就很为难了。

尤其这件事，还发生在京师城里，受到的关注自然不同。

于是这个案子，就在今天由官员呈报了上来。

朱英听到老爷子的询问后，良久没有开口，他心中知道该如何，但这个判决，却不能由他的口说出。

最后才叹息着说道：“爷爷，这个案子，孙儿并不懂得如何判定。”

杀人者偿命，这是大明律法。

但现在的大明，对于女子贞节这块，也是高度的重视和提倡。

李氏虽然杀了人，但是却很符合大明现在的国情。

现如今，大明推行的思想，是以儒家思想为主流。

儒家经典《礼记》说，“父之仇，弗与共戴天”，这就是“父母之仇不共戴天”的由来。

《礼记·檀弓》还记载：子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

孔子的意思就是说：如果身负父母的血海深仇，誓不与仇人共处苍天之下。不要做官，睡草垫枕盾牌，等着报仇。

如果在公共场所遇见仇人，也不用回家拿兵器了，直接冲上去开干就是。

而现在李氏的为夫报仇，显然也是符合儒家的主流思想。