第1641章、老二（第2/3页）

宁采臣想了想，道：“韩兄，通读这功法后，小弟不才，有些浅见。不如小弟先说一说，再请韩兄斧正。”

“好。”苏乙点点头。

宁采臣稍稍整理思绪，开始讲述起来。

刚开始听的时候苏乙还有些漫不经心，但听着听着他便怔住，忍不住坐直了几分。

再然后他面露古怪，将放在桌上的《庚金诀》翻开，一边听宁采臣讲，一边若有所思看着功法。

等宁采臣讲完了自己对功法的所有理解，略显忐忑问苏乙自己还有没有什么错漏之处时，苏乙心中满是无语。

绝不能小瞧任何主角！

在知道这是凡人世界后，苏乙一度觉得宁采臣这个主角就是个阶段性的工具人，用过就可以丢了。因为宁采臣只是个凡人，除了心地善良，好像一无是处。

但经过上个世界的沉淀，苏乙一改过去为人处世首重功利的风格，而是多了几分真诚、包容和善意，所以在和宁采臣相处时，他始终是把自己和宁采臣摆在一个平等的位置上去看待的。

所以他才会对厉飞雨见猎心喜，收他为徒，不惜耗费时间精力真心诚意教他武功。

哪怕是在利用韩立这件事上，其实苏乙也是诚意满满的——

掌天瓶苏乙真的就不想要吗？

就算带不走，如此至宝当然是放在自己身上最保险也最有价值了。

他给自己找了一堆借口还是把掌天瓶留在韩立身上，并且费心费力攻略了韩老魔，这一切的前提都是他的心变得柔软和包容了。

其实很多时候善恶是不由人的，人都会站在自己的立场上去做事。

如果苏乙当时把掌天瓶占为己有，就算他给自己找多么完美的借口，韩立都会心有芥蒂，跟苏乙结下冤仇。

以后二者逐渐疏远后立场势必会变得越来越对立，这会影响苏乙以后很多决定，一直的敌视和对立也势必会让苏乙心生戾气。当二者真的有一天站在对立面，谁代表善？谁代表恶？

因此苏乙现在做事主打一个求同存异。

当然，木老怪这种邪修不在此列，这是敌人，只有异，没有同，因此要摧枯拉朽摧毁。

“宁兄，若非我知道你真的是从未接触过修行，我都怀疑坐在我面前的是个修行界的老前辈在讲解修行之道。”苏乙感慨道，“你对这功法的理解太透彻了，尤其是你能举一反三，将其中细节和道理说得头头是道。正所谓磨刀不误砍柴工，你把这功法研究得这么透彻，修行起来一定会事半功倍的。”

宁采臣一怔，有些赧然挠头道：“韩兄谬赞了，其实我只是说出自己的见解而已。”

“你的见解都是对的，这说明在这方面你是有很大天赋的。”苏乙道，“不过鉴于你之前对修行一无所知，所以有些地方你的理解如空中楼阁，我来给你讲讲。”

单从做学问钻研知识这方面来说，苏乙和宁采臣其实是两种人，苏乙的学习能力比较强，对很多道理他可以吃得很透，加上他也算得上“博学”，因此能触类旁通，理解透彻。

但在创造力和想象力这两方面，苏乙其实表现得中规中矩。他在这方面的才华主要表现在行事方面，做学问钻研知识这方面，他其实还在条条框框里。

比如在笑傲世界中，他拿到了摩罗内功和易筋经，如果只是他自己的话，这两门功法到现在也是两种截然不同的功法，因为苏乙并不懂怎么去融合。

可放在东方不败手里就不一样了。相比起苏乙，东方不败的创造力和想象力就强出很多，所以他才能在原有武学的基础上推陈出新，把两门功法合二为一，再融合他的葵花宝典，形成了至今还是苏乙根基的主修功法——易经洗髓经。

现在苏乙发现了，宁采臣其实是和东方不败同类的天才。

宁采臣刚才的讲述中，表现出了他天马行空的想象力和创造力，一本基础的五行功法庚金诀，愣是被他理解出花来。

很多道理给了苏乙极大启发，让苏乙都有种茅塞顿开的感悟。

而宁采臣只是一个从未接触过修行的人。

他若是以后接触修行功法越来越多，那他一定会成为修行界的“学者专家”！

苏乙现在最缺什么？

不就是适合自己的功法吗？

他自己没这本事，只能去到处搜集各类功法。

但这些功法一定有不尽人意之处，苏乙自己只能是勉强改善，可放在宁采臣手里也许就不一样了。

想到这里，宁采臣在苏乙心目中的地位已无限拔高了。

在给宁采臣讲完他刚才的疏漏之处后，苏乙正在思忖怎么更紧密加深他和宁采臣之间的联系，却见后者突然满脸肃穆起身走到苏乙跟前，整理好衣冠后，噗通一声跪在了苏乙面前。