第220章 何为灵性？（第2/3页）

就算是那大佛寺，也不过是以佛之名，传播他们的思想，和香火神道也不搭边。

可现在看来，不是没有，只是被清空了而已！

当然，以上这些，其实不是莫成君真正的收获。

他研读《愿力金身诀》最大的收获，是鬼神之属存在的基础——原来，人心之念，香火之愿，居然真的拥有力量？

没错，你没看错，这是个疑问句？

人的念想，为什么会具有力量呢？

打个比方，一支铅笔放在桌子上，如果你不动手，就想着那支铅笔，自己飞过来？

飞过来？

快飞过来？

好吧，其结果必然是纹丝不动，因为没有外在施加的力啊，铅笔怎么可能动？

这是蓝星的结果，可在这个世界呢？

其结果就可能不一样了，若是足够的执着，那铅笔是真会动的。

可施加在铅笔上的力，有从何而来？

没错，是天地灵机！

准确来讲，是沾染了人之心念的天地灵机。

所以说，鬼神收集的香火愿力究其本质是什么？

本质依然是天地灵机。

只是，那是沾染了凡人过于强烈愿望的天地灵机而已。

……

当这个念头冒出来时，莫成君就觉得自己‘疯了’。

是的，他‘疯了’，只觉得有无数的灵感在脑海中闪烁，犹如夜空下的萤火虫。

它们闪着光芒在自己的眼前转悠，是那么的美丽，那么诱人，仿佛触手可及。

他似乎触及到了某种本质。

再也不顾其他，莫成君开始迅速翻找资料。

他先是把已经许久未曾动过，已然落了不知多少灰尘的《剑意三定律》给翻了出来。

一页页的翻开，曾经的研究所得，思想和闪烁过的灵感火花，再次在他双眼中流淌而过。

但他看到的，却是和曾经不一样的风景。

剑论一：剑意即纯粹意志，即信念。

这似乎解释了剑意的本质，但换而言之，其实也解释了另一个道理——人过于强烈的意识情绪，是可以影响天地灵机。

是的，就是这样的！

莫成君又翻开了对于术法资料的研究，“术法圆满，巅峰生灵”。

那这里的‘灵’，源自于何处？

会不会是人类的意识认知？

比如说《四九雷劫》唤来的雷公电母。

莫成君又翻到了一处资料，那是禹州一地，有曾经人族第一尊武圣帝禹留下的拳意，历经千年而未曾磨灭。

这是武道意志，是武夫讲的神意。

其实长存的又怎么可能是武道意志，只是天地灵机而已。

那天地灵机因何聚而不散？

是人过于强烈的意志！

再说被莫成君斩杀的那一尊离火魔仙，他即使是死了，身体都充斥着愤怒之意，不曾消散。

那为何愤怒能近乎实质？

只因为，有天地灵机承载。

再深入思考，另一个问题，魔道，邪道和正道法门具体有何差距？

曾有人言，力量无对错正邪，可在九州人族修仙界这里是不适用的，因为某些力量从诞生开始，就带有原罪。

因入魔道者，必然沉沦于人之七情六欲，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，则其一而不可自拔。

如离火魔仙，因恨而生怒。

而邪道呢？

想想那些在《黄粱一梦》中诞生的邪剑修，他们选择的是沉沦，是放弃底线，是不择手段。

只因心入深渊，犹如犯罪，虽剑意炽烈，却只得关入牢狱。

而正道法门，莫成君修剑意，最是明白，所谓信念其实是一种有底线的坚持。

及至这香火神通，虽驳杂，但这就是人之心念寄托于在了天地灵机之上。

及至此时，似乎一个早就应该已经明了，但直到这一刻莫成君才总结出来的道理，终于在脑海中成型。

他取了那本直指修仙问道本质的密录——《天书》，翻开，就见第一页上写着曾经的研究所得。

“仙之一途，是以天地灵机为工具，对暗能量和暗物质的开发和利用！”

此时，莫成君在前面添上了四个字——第一结论。

然后，他又向后翻去，略过一大堆的证明过程，直到空白页，他又在上面落下四个字。

第二结论。

至此，莫成君却停笔，思索许久才落下：“仙之一途，天地灵机可承载万物生灵之意识，即为灵性！”

是的，莫成君给修仙界所言的‘灵性’，下了一个定义。

这似乎很简单的一句话，但这就真的像是‘一加一等于二’一样，属于最基本的规则总结。

看似简单，可在莫成君这里，仿佛连贯上许许多多的知识。

那么，再一个问题，何为鬼？

对，就是‘人死为鬼’的‘鬼’算什么？