第九一三章 妖仙(第2/3页)

可姜尘新建的妖仙一脉不同,来历清清白白,心中更是长存正道,个个心怀苍生,以救苦救难为己任。

他们全是纯粹的仙,完全贯彻道祖对仙的定义,而妖族,是他们鄙夷的对象。

如此纯粹的妖仙,才是真正的妖仙,能够提升玄门的气运,而非像之前的妖族余孽,只会拖累玄门。

只不过,想要建立这样的妖仙一脉,并不是一件简单的事。但这难不倒姜尘,以前不能培养这样的妖仙,那是大环境不支持。可眼下,九州就有着培养他们的环境。

九州之中,新生的妖类无数,不可否认,这些妖类中有不少都是坏的,天性残忍,以食人为乐。

但那只是一部分罢了,更多的妖类,灵智初开,尚还懵懵懂懂,心智与普通的人类没什么太大的区别。

对于这样的妖怪妖精,倘若用心培养的话,便能为他们树立正确的三观,使其成为妖仙的种子。

当然,想要从九州那无数妖类之中,找出这样的妖怪妖精,也不是一件简单的事。姜尘也不打算寻找,倘若什么事都要他亲力亲为,那还要别人干什么?

按照他的想法,是他派出无数具化身,分别前往九州各地,将那些危害的妖怪妖精一一击杀。

有害人的妖精妖怪,必然也有助人的妖精妖怪,这些人,就是姜尘的目标,那培养妖仙种子的任务,姜尘就打算交给他们。

这是他们的功德,传道之功,教化之德,倘若做的好,在这场大变革的时代中,他们未来保底也是先天道君,就是成为先天道尊,也不是没有可能。

找到这些助人的妖怪妖精后,姜尘按照他们的选择,或是封他们为神,或是传授他们仙法。

那成为神的,就是妖神,可以坐镇一地,为附近的妖类传道,为他们传播正确的三观,好将他们培养成未来的妖仙种子。

那选择修仙的,就是妖仙,可以开宗立派,广收门徒。亦可游历天下,点化那些妖类。

除此之外,面对妖孽的袭击,人族之中虽然会出现一些败类,为虎作怅,为了活命帮助妖孽残害自己的同族。

可同样的,在此危难之刻,总不乏有大智大勇者出现,以大无畏的勇气,舍生取义,去保护自己的家人、村民、族人。

这些人,也是姜尘的目标。册封城隍也好,册封山神水神土地也罢,都是要有人手的。

而这些人,以大无畏的勇气,高尚的品德,证明了他们的能力,有资格成为神明,保护一方。

守护一村者,可册封其为土地。

守护一镇者,可册封其为山神。

守护一城者,可册封其为城隍。

这是九州第一代神明,姜尘肯定是要亲自册封的。唯名与器不假于人手,这册封初代神明姜尘不去,反而让别人代劳。

那他们以后,是拜册封他们的人呢,还是拜姜尘呢?

所以,这册封第一代神明的事,只能姜尘亲自去做,不能交由外人去办。如此,方能让他们知晓,谁才是神道的主人。他们的权利,他们的力量,是谁赋予他们的!

而等他们成长起来之后,那第二代神明,就没这么多讲究了。姜尘不嫌麻烦的话,也可以自己挑选。若图省事的话,便能让人代替他挑选,也可以让手下的神明举荐。

帮助人族的妖仙,为保卫亲人族人战死的勇士,以及没来得及转世的清官能臣,这些人加在一起,差不多能勉强支撑起九州神道体系了。

等城隍,山神土地各归其位,庇护一方百姓之安宁,那时,百姓就知道该拜谁了。

什么黄天道,在神道体系的挤兑下,完全没有生存的土壤,甚至于,姜尘不费一兵一卒,就能让他不攻自破,消弭于民间。

这种依靠信仰之力发展起来势力,在信仰没有破灭前,极为的难以对付,因为狂信徒的疯狂,是常人无法理解的,为了自身的信仰,他们可以付出一切,爆发出远超想象的力量。

可同样的,这样的势力成于信仰,也将会败于信仰,一旦信仰破灭,他们崩溃的速度也会超乎想象,都不用费一兵一卒,其内部就会自然崩溃、瓦解。

那被黄角以黄天道聚集起来的黄巾军,都是先前吃不饱饭,饱受压迫的贫困百姓,他们已经够惨的了,姜尘实在不忍心对他们下手。

所以,姜尘才想出了这么个计划,以神道信仰取代黄天道的信仰,从而不费一兵一卒的,就让黄巾军不攻自破。

黄巾军所求,无非是有地种,能够吃的饱饭。天冷了,能够穿得起衣服,生病了,能够看得起病。

至于让孩子读书写字,他们虽然极为渴望,但却也没提这样的要求。

有地种,吃饱饭,穿的暖,看得起病。何其卑微的愿望,这都无法满足,大汉灭的不冤。