第494章（第3/4页）

所以，是守律教递过去的王冠分量更重。最近不少贵族直接跑去守律教受洗了。

可守律教很规矩老实，甚至守律教的教皇都离开了。

但正辉教的教皇还在，而且过得很欢乐，经常朝王宫跑——市井上都开始出现教皇和国王的小黄书了，甚至还有书上写的国王和教皇争血族亲王，写书的家伙也真是色胆包天，脑洞里的脑汁八成都是黄的。

可是，守律教现在有两个枢机主教，另外一个是原光明教的枢机主教，法鲁曼！更有意思的是，这位法鲁曼就住在他原先的家，光明教的大教堂里。他将大教堂上原本比较明显的光明教的太阳十字架标记全都取下来，换成了守律教荆棘十字架，他与其他亲信的神袍也换成了荆棘纹样。

他们现在的服装……都是从守律教的神父那边借来的，所以穿着有点不合身。又因为好裁缝和刺绣师都被王室和贵族们请去做衣服了，所以一直到现在都没能穿上合身的衣服。

前两年有重新崛起之势的光明教，不用说是遭受了迎头痛击。在索德曼的光明教势力就像是海浪下的沙堡，只剩下一个模模糊糊的小地基了。因为几乎所有教堂，都改头换面，一夜之间就变成了守律教或正辉教，有的来不及拆下所有的标志，就简单粗暴地，用各色油漆刷上一层，遮挡住“旧神”的徽记。

那些维持原样不愿改变的神职人员，很快就消失了踪影，教堂里进驻了新的神职人员。

教民们面对这种改变的冲击是巨大的，即使是经历过上次正辉教变为国教的老教民，对这种改变也一脸错愕——当年可是爆发了严重的流血冲突的，可是现在，这是光明教毫无还手之力吗？他们的教会，他们神，他们的信仰，是这么软弱无力吗？

索德曼还是有小股骚乱发生的，但是，这多半年的时间里，虽然出了一个海族上岸的事情，可索德曼的市井，尤其是中下层，却处于前所未有的稳定期。

原因很简单：有工作，有合适的工资，有食物，有住处，甚至还有医生，一些城区还建立起了免费的公立学校，免费提供早餐和午饭的那种。警察的身影出现在各处，□□的活动空间被压缩，人们可以拥有在台面上的公平，不需要去寻找黑暗中的正义。在这种情况下，让占据基数最大的中下层为了教会去作乱？

作乱的对象除了教会，还有在过去的多年里，一直为他们提供安全区庇护的皇家警察？

只能说这种是有的，但真的不多，而且……

“就算真的要为神而战，那我更乐意为了青天使，而不是什么狗屁的光明！”一群聚集着众多建筑工的酒馆里，一个大汉一手举着酒杯，一手从怀里拽住了个小神像吆喝着。

随着他的呼喊，一群人都鬼哭狼嚎起来，他们和这个大汉一样，一手举着酒杯，一手从怀里拽出了一个小神像。

小神像显然并不是统一制作的，也不是多精细，就是个小天使的模样，并且涂上了一层天青色。有些人的小雕像，颜色已经因为摩擦与磕碰磨掉了，露出了里头的黑乎乎的木头颜色。

诸多教会虽然名称不同，但信仰的目标其实都是相同的，即光明，或产生光明的太阳。教会代表信仰的目标，也都是符号，虽然有天使这样一个神圣的形象，但天使向来被确定为“光明的使徒”，“神之仆从”，所以，天使的形象可以作为壁画、装饰物等等，但却不可作为崇拜的象征，否则会被教会统一认定为异端。

可是现在，这些人的脖子上挂着的，都是天使。

不只是他们，现在这家酒馆的墙壁上，也画着一幅天使的壁画，它当然无法与教堂中精致的壁画相媲美，但还算清晰，天使呈站立的姿势，双手按剑在剑柄上，头微低，右肩膀上站着一只黑色的乌鸦，左脚旁边趴着一头黑狼，在他的身后有一个鲜红的身影。

离开酒馆，索德曼的其他地方，比如小吃店、工厂车间、学校，甚至路边，也都出现了类似的壁画。不同壁画的水平也不同，有的精美细致，有的模糊到只有一个大概的轮廓。但人们都知道，那是谁。

很多人甚至不再去教堂，他们将鲜花、水果和面包供奉在路边的画像前。

“吃吧。只要向神说一声谢谢。当你有一天可以拿出一个苹果或面包给别人时，也把它们放在身前，分给别的兄弟姐妹吧。”一位十分干瘦，看起来有几分刻薄的夫人刚刚放下祭品就招手叫来了抱着孩子的女人。

这个女人穿着的衣裳是农人的打扮，身上还有淡淡的牛粪味，显然是刚从乡下来到城里不久。

“谢谢，感谢您，仁慈的夫人！感谢……这位天使。”

听到对方感谢天使的瘦夫人笑了。关于青天使的信仰，正在从索德曼传开，不只是传向诺顿各地，也随着商船传向世界各地。