第一百章 太上执符仙翁

【清净佛老】的成型,最兴奋的乃是许多武僧和一些文职僧人。

说起来,也是弥罗带来九品位格体系的问题,原本无论是受龙之土,还是其余诸多天宇之中类似于武僧这一类的职业,对于心灵都有着极其严格的要求。

意志力一般的人根本不可能在武僧道路上走得远,能在武僧道路上走远的,必然不是一般存在。

坚定的意志,种种戒律,让传奇位格的武僧拥有超乎常人的战斗力,部分年岁大一些,持戒时间久的高阶传奇武僧,甚至能够压着一些普通的半神打。

但随着弥罗带来九品位格,特别是随着【清净自然觉王如来】、【世音菩萨摩诃萨】这两个等同于弱等神力的正三品名字,以及【斗战胜佛孙悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】这两个等同于微弱神力的从三品名字传播,许多武僧也是开始向着神祇的牧师转化。

最重要的是,弥罗带来的九品位格体系当中是有着一套完整,数条支脉的佛道传承体系,这意味着绝大多数的武僧可以先兼职佛道系列的名字,让佛道名字带动自身职业能力,等到后期自身依旧无法觉悟,便可以尝试直接转化主要职业,以九品位格体系为核心,搭配武僧职业修行。

最终虽然成就传奇的依旧不多,但如今武僧一脉内部高阶职业者的数量起码增长了数十倍。

庞大的数量,让原本依靠各个传承之地,建立庙宇,甚至师选徒的武僧传承体系出现了翻天覆地的变化,生活和地位也是有了飞跃式的增加。

最终的结果就是,许多武僧开始不受控制的向着类似于牧师职业者转化,对于他们而言,苦修佛法倒不如叩拜佛陀和菩萨的金身。

因此,面对如此浩大的佛陀显圣景象,这些僧人自然高兴。

只是出乎绝大多数武僧和僧人预料的是,被他们寄与厚望的异象并没有带来足够的好处,反而是将许多武僧带向了毁灭。

一方天宇之中,大雪山下,几户人家正在烧火熬茶,这是这片土地上的传统,妇女每日清晨洒茶敬神,男子则为出牧做准备,当早饭备好后,一家人会在帐篷里冲酥油茶,共进早餐。

一位中年的牧人喝了几大口酥油茶,抹了抹嘴,穿上厚厚的衣服,抄起牛皮鞭,掀开帘子走出帐篷。

男子极目四望,看着远方洁白的雪山,好似横躺在大地上的神女,阳光照在山间雪上,就像是为其裙摆染上一片金红光辉,更显高贵雍容。

同时,天空之中响起若有若无的梵音,男子立刻跪在地上,对着雪山祈祷。

这片土地上原本也有着自己的信仰和神祇,是类似于受龙之土早期的精魄神系,但随着受龙之土文化传播到此地,特别是武僧和部分佛道经典在此扎根之后,原本所有祭祀的方式都是变成了对于佛的祭拜。

牧人也不清楚神祇和佛的区别,只知道信奉佛能够让未来过得好,而他希望自己和家人都能过得好。

这样的心愿,在感知到梵音的时候,自然是跪在了地上。

同样,附近看到了类似,感知到类似场景的人们,也是非常欣喜,他们放弃了今日的劳作,认为这是佛祖的恩赐,因此杀羊宰牛,举行了一场庆贺的典礼,人们大唱大跳,载歌载舞,牛油蜡烛的光照亮一片黑暗,而在他们心中微弱的佛光也是因此更加夺目。

恍惚之间,他们似乎看到了一方清净佛土,他们感受到了宁静,明悟了部分佛门的道理,甚至还有两位男子和三位女子感知到了九品位格体系,明悟了些许金刚、天女之妙,分别得到了一个九品名字。

然而欢乐终有散场之时,幸福很多时候也可能是磨砺的开始。

【清净佛老】异象带来的变化,让各个天宇的佛门势力都非常关注,统帅着这片大雪山的武僧为了更好的得到【清净佛老】的恩泽,四处寻找,见到民众不是讨要供奉,就是要求牧人成为明妃或者侍从。

但那些感知到净土佛国,明悟部分佛理的人,怎么可能会愿意被人鱼肉,比起虚幻的未来,他们更加向往自己看到的净土,看到佛法传授的可能性。

因此,双方起了冲突,而伴随着冲突的兴起,道道红光在大雪山下浮现。

处在翡翠宫殿之中的【太上道德执符仙翁】手持芭蕉扇,轻轻挥舞,同样是善恶双蛇的力量在他的身边游动,只是比起【清净佛老】善恶心念,【太上道德执符仙翁】衍生出来的更多是两仪太极之妙。

他低声道:“对于此等人道、畜生道、天人道混淆之恶土,你竟然任由他们存在?看来你最近闭关是多了一些,连众生都不那么关心了。神道的修为已经影响了你的本性,你的神性已经超过了界限,人性被压制了。”