第四百一十五章 妙有法（第3/3页）

冥冥之中，宝卷之中也是似乎要多出两个名字，同先前被毕钵罗觉拿走的慧珠、阿宫拿走的四值宝卷。太岳府君拿走的生死簿排列在一起。

可以感受到弥罗气息变化的德妙道人满意的点了点头。

他周身异象一点点暗淡下去，看着弥罗道：“我现在还剩下一点时间，你有什么问题，就快点问吧。”

“敢问掌门，天一境界突破炼神还虚境界，可有什么关键，或者炼神还虚境界又有什么特殊性，我听闻此境也可称之为地仙境，是否是真的。还有炼神还虚境界是否……”

弥罗没有丝毫犹豫，也没有一点不好意思，问出了一连串的问题。

德妙听闻后，连连点头：“虽然早就看出来你在天一境界已经走到了极其高深的地步，但没有像你对于炼神还虚境界的探索，也有了一定的成果。我从头和你说说吧……”

“天一境突破地仙境，也就是炼神还虚境界并没有什么特殊的关键点，或者说每个人突破需要面对的问题都不一样。至于具体问题是什么，就要看你突破的方向。”

“而炼神还虚境界可以称之为地仙境，其内部大致分为三个小境界，其一为生生不息，这个境界的特色是你要将自身法力核心进一步升华，让其能够在一定程度上形成自我循环，了类似于于小天地中演化大乾坤，做到法力自成循环，哪怕在极其恶劣的环境下，也能确保自身元气的最基本供给。”

“无中生有？”弥罗整个人傻了，德妙道人的这个描述，他听着怎么像是无中生有。

但这句话立刻被德妙反驳：“我等不过炼神还虚，哪能有那无中生有之能，那应当是生生不息的最高境界。至于现在的我，所谓的生生不息之妙，是落在炼神还虚四个字上，炼神便是升华元神，或者说法力核心，还虚是让自身法力同某种概念，某方洞天福地相合，借助洞天福地以及相关概念的力量，对抗无边混乱。本质上同你调动函夏秩序，对抗混沌，借用函夏地脉修行并无太大区别，只是削弱了地域和空间的影响。”

说完，德妙道人又道：“于我而言生生不息之上，为攒炼五行，此乃炼化形体之法，具体奥妙，我也不甚了解，只是大概明白此法是将形体彻底炼化，方便后续三宝混同。因为在攒炼五行之上，便是三花聚顶，此乃三宝合一之法，是我现在状态更进一步，也是日后成就炼虚合道的核心之一。”

“对了，这里和你说一下，攒炼五行和生生不息，并无前后关系，你可以以攒炼五行入地仙境，也可以以生生不息入地仙境。”