第九十五章 谢谢,我自己(第2/3页)

那些掌握公羊春秋解释权的学派根本不想着发扬光大它,只想着将它封闭起来,成为他们的禁脔,如此,就能垄断上升途径。

所以他们选择了封闭,选择了保守,选择了腐化。

他们曾经推动过西汉的辉煌,可时至如今,他们已经腐朽不堪,是东汉帝国进入坟墓的一大推手。

坏的不是学问,而是人心,争的也不是学术,而是权势和利益。

公羊春秋学派和左氏春秋学派之间,今文经学和古文经学之间,从来就不是学术之争,而是权势与利益之争。

古文学派真的把左氏春秋的精神当做他们追捧的行事法则吗?

今文学派又真的把公羊春秋视作绝对的精神指引吗?

还不都是利益?

曾经的公羊学派热血奋进,所以成为汉武帝所认可的学派,立为官学,对整个国家的政治风向都起到了引领的作用。

而现在他们故步自封,自我封闭,只想着追求权势和利益,再也不在乎学术。

那么被左氏春秋挑落下马,只能怪他们自己。

同样,刘备还知道因为今文经学曾经的霸主地位使得他们失去了进取精神,由此在魏晋时期被古文经学成功取代。

今文经学由此落寞,古文经学一家独大。

一直到清末,为了反抗腐朽的清王朝,寻求救亡图存之道,今文经学才再次被人们拿了出来,公羊春秋的热血才再次被拿了出来。

讽刺吗?

很讽刺。

可是他刘玄德是活在当下的。

当下,左氏春秋学说乃至于整个古文经学派都是学术昌盛,极具活力,欣欣向荣,是一派勃勃生机万物竞发的样貌。

与老迈腐朽的今文学派形成鲜明对比!

这个时代,古文经学就是代表了新兴势力的活跃与热血,而今文经学是因循守旧抱着利益死死不肯撒手的冢中枯骨。

谁胜谁败,自有历史做出选择。

刘备不过是顺应了历史,并且在其中助推了一下,利用刘宏这个不那么擅长帝王术的皇帝和一群胆大包天、贪婪无度的宦官,实现了对今文经学的致命一击。

而他自己也顺利得到了古文经学派的投桃报李,成功成为古文经学派真正的核心人物,将带领他的家族——涿郡涿县刘氏成为未来古文经学派的重要传承家族。

他,刘备刘玄德,偏远州郡破落汉室宗亲出身,自幼丧父,织席贩履之徒,和母亲相依为命多年,吃糠咽菜,辛苦生活。

而后他奋起拼搏,抓住机遇,从十三岁到二十一岁,连续三次跨越自身阶层。

从平民成就豪强,从豪强成就士人,又从三流士人一步登天,直接跨越到了士人之巅——阀阅之家的士人。

相当于他已经成为了大汉帝国社会地位最高的少数精英当中的一人,并且注定将会在未来成就一番大事业。

不管是熟悉他的经历的人还是不熟悉他的经历的人,都应该为此感到震撼,并且由衷的佩服乃至于敬畏他。

只是外人只知道刘备一路走来创造的无数奇迹,却不知道这奇迹背后到底藏着怎样地艰辛和危险。

所以在激动的情绪发泄完成之后,刘备泡在热水里,泪如泉涌。

他哭得声嘶力竭。

从最早的时候吃糠咽菜织席贩履,顶着夏日炎阳和冬日风雪从家里走到县城,大几里路,他来来回回走了无数遍,风吹雨打不停歇,又冻又饿,受尽苦楚。

后来发迹,也不是靠他人施舍,而是靠自己的勇猛和搏命。

要不是因为勇猛敢于搏命,他没办法在街头立足,更不可能成为涿县的街头霸王,赚取第一桶金。

搏命的时候,面对的都是对方的木棍、竹枪,乃至于真正的钢刀,那些东西稍微磕磕碰碰都有可能造成流血伤口,从而引发感染,继而死亡,死的毫无价值。

他挺过来了,通过物理意义上的奋勇拼搏,打出了街头霸王的名声,打出了一份不小的家产,打出了几百亩土地和一座庄园,成为了一个小小的地主、豪强。

接下来拜师卢植倒确实要感谢叔父刘勃和自己的汉室宗亲出身,让自己有了拜师卢植的资格,但是再往后得到卢植的欣赏,乃至于万军从中策马救出卢植,那也是靠着自己敢于搏命的勇猛。

数千贼军包围了卢植,他只能带数百骑兵去救人,若没有拼一把的胆气,寻常人等谁敢冒如此大的风险?

卢植不就是看中了自己的这一点,加上感激,才真正决定把自己收作关门弟子的吗?

能够跟随卢植跨越阶层,靠的也是自己不要命的拼杀,通过一刀一枪的浴血厮杀,打动了卢植,否则卢植也不会那么好心,会如此的提携自己。