第210章 三板斧（第2/3页）

张婴开口道：“仲父。旁的不说。当初墨家工匠将“纸张”制造出来的时候，李廷尉连夜书写了纸张的用法，并且书写了若干秦律考卷。朝臣们集思广益，积极地制定一套大秦百姓皆可参与的科举考试。

您曾对我说，军功爵制奠定了大秦高速向前发展的根基。但六国一统，战乱不再，对于如今的大秦而言，科举制是一条不亚于军功爵制的晋升道路。日后军功爵制与科举制并行，大秦会更好。

如今焚毁乡野书籍，岂不是将“纸书”营造的大好局面抵消，自断一条腿？”

嬴政若有所思。

扶苏赞成地微微颌首。

朝臣们，尤其是贵族出身的朝臣按耐不住了，彼此交换了一个眼神，起身道：“上卿，科举制尚未实施，依老臣看是比不过流传数百年的举荐制，用它做例子并没有任……”

张婴似笑非笑道：“你的意思是，仲父，扶苏阿兄还有丞相府众人讨论的科举制无用吗？不是崇尚法家吗？怎么碰到自身利益的时候又开始尊古了？以古非今？”

朝臣们一个哽。

姚贾领略了李斯的眼神，站了出来，拱手道：“上卿误会了。我们并不会焚毁所有书籍，只是像《尚书》这种科举考试用不上的才会烧。

另外，像是《商君书》《吕氏春秋》等法家书籍还是会给到天下百姓，他们可以选择通读这些，再参加科举考试。”

“好，那我先不说焚书对科举有何影响。我且问，你们焚书是不是认为只要焚毁了其他学派的书籍，再辅佐官学，从吏而师，就可以控制大秦黔首们的思维，达成思想统一，让他们彻彻底底服从国家命令做事。”

张婴抱胸看向姚贾，“姚郎官，你认为焚书之后国家就不会乱，不会再有乡民被六国余孽蛊惑造反？”

姚郎官一愣，张婴所言正是他们法家主张的核心理念，忍不住道：“既然上卿知“焚书”深意，为何还要反对呢？”

嬴政和扶苏都看向张婴。

张婴道：“姚郎官出身平民吧。可惜了。”

姚贾一愣，他的身份被无数朝臣诟病嘲讽过，所以听到这有些敏感地微微蹙眉，但很快释然一笑，道：“是也！莫非上卿也认为，人贫，则无见识？”

“不！事实上，我认为姚郎官离开平民太久，所以才可惜。”

张婴摇了摇头，“对于你们士子而言，施展满身的抱负才是最重要的，就像是七国并存时，你们在旧齐发挥不了所长就会去旧楚，

旧楚实施不了就会来大秦。你们有理想，是可以选择的国家君王，凭借学识，不说荣华富贵起码是不愁吃穿的。

但是对于天下黎民，民夫、农夫而言，不是的……”

张婴说到这抬头，发现李斯目光如炬地盯着他，好像准备打断他。

张婴下意识扩大音量道：“黔首们贫寒，一月难得食一次荤腥，饥饿的时候，压根不在意给饼的人是法家，儒家，还是墨家。只要给饼，他就认为是好人家。

因为光是“吃饱”这一点，就要花费底层平民毕生的力量。倘若某一日，郡守县令昏庸，天灾人祸，黔首们吃不饱穿不暖，还要担心交不上税收而被判刑。

在这个时候，六国余孽当细作就给吃饱穿暖。你说，这些黔首会不会当细……”

李斯终于开口打断张婴，开口道：“所以上卿认为思想统一不重要？”

张婴一笑，不愧是李斯，见正面不好反驳，就开始背面挖坑。

“不！我认为思想统一对政权统一非常的重要。”张婴坚定地道。当年某党能获得胜利，和牛逼政委的宣传工作离不开。

他说完。

朝臣们纷纷纳闷地看向张婴，这就怂了？

李斯也有些疑惑，但还是露出得体的笑容，他甚至还捧了一句，道：“上卿深明大义。”

但这话刚说完，李斯就笑不出来了。

因为张婴开口道：“但光焚毁乡野书籍是达不到李廷尉想要的思想统一，政治理念统一。因为颁布与实施政令的是大秦官吏，如果李廷尉真的想大秦上下一条心，那么焚书就不能瞻前顾后，更不能心慈手软，比如……”张婴嘲讽道，“你应该选择先从仲父的博士学宫开始烧。”

众人：！！！

张婴不顾大家惊愕的眼神，语气还带上了点尖锐，道：“从博士学宫开始，再到三公九卿、世家贵族的藏书室一把火全都给烧了。

你们甚至都不用禁止乡野的议政权，为何？

因为一旦连你们都统一法家思想，平日里只阅读案件和秦律秦法。上行下效，底下的黔首们也只有《封诊式》的案件能说。

那让他们议论呗，正好增加秦律知识，日后遇到事都不需要上官府判案，自行都能解决问题，多好！”