第一百五十六章 人参果树（第2/3页）

以人族为食，被称为“人族修士噩梦”的长腰种是很古老的物种，在漫长的历史中，它们就像是是是而非的神话故事，传言多于事实。

可幽朝出现之后，这种物种多次就多次出现，为幽朝所用。

由此可以推断，幽朝拥有奴役，或者说动用长腰种的手段。

古幽国的秘密远不止如此，要不是在数百年前，这个诡异生长在地缝中的文明忽然消失了，这人间可能会更加混乱。

因为它就像是一只匕首，插在人族活动的范围中。

而数百年前的那次探查，并没有查到古幽国文明消失的原因，那地下依旧保留着古幽国人在地缝中生活的痕迹，只是里面不再有人。

那座算得上恢弘的地下城市里，只剩下了部分古幽国国人的尸体。

那些人生前应该没有了眼睛，或者说长期生活在地底，他们的眼睛早已退化了，被一层肉膜所覆盖。

也就是从那里，人族第一次知晓了幽朝的统治者的部分身份。

它确实不是人，在古幽国里，他们称它为“猪王”。

或者说，古幽国人更愿意称它为“祂”。

“祂”是神，可以说，古幽国其实是一个神国，一直被一个叫作“猪王”的神祇统治着。

相传猪王以仙为食，那幽国地底一处隐蔽的洞穴的壁画上，则画着猪王吞食羽化仙人的画面。

看到这些清气司拿来的卷宗，季缺不由得想起了在地底看到的那个能忽然吃人的雕塑。

那雕塑有如蚯蚓模样的巨大躯体，一张脸上有人的五官，眼睛很大。

按照当年古幽国那里查到的信息，据说那只是猪王的原始形态。

按照卷宗上的描述，猪王有万般形态，常以人躯在外游历，而每个人看到祂的模样可能都不一样，甚至两个人在同一时间点看到的祂都是截然不同的样子。

除了一个点，眼睛很大。

当然，这只是数百年前从那些遗留在古幽国遗迹中的古籍中解读出来的讯息，和不少神话传说类似，难以弄清真假。

由此可见，当初那消失的古幽国人，有一部分来到了那风雨镇的地底，继续供奉着那位“猪王”，维持着幽国的文明。

而那“猪王”的神像能在祭祀的时候吞食“羽人”，证明了祂是有复苏可能的。

那祂和异物会有什么关系？

异物会所做的这一切，是想唤醒这位“以仙人为食。”的神祇？

如果猪王统治的幽国再次出现的话，那确实可以说是人族的噩梦。

季缺忍不住想起了这位谷雨坛主临死前说过的话——“我不想变成它的奴隶，我反抗过，可是没用，人是斗不过祂的。”。

他口中的“祂”，不像是猪王。

而是控制了他的身心，让他内里变得像一棵怪异青铜树的东西。

而他想唤醒猪王，是不是想借猪王的力量，对抗那个祂？

当然，这只是季缺单方面的猜测。

而从林香织的那些同门那里，也得到了一些佐证。

那就是谷雨坛主，也就是害了他们的大师兄罗云是一个很矛盾的人。

他有的不止栖霞观大师兄一个身份，可这个大师兄却是当得真真切切的。

他骗过了所有人，包括栖霞观观主，也就是林香织的师父这种老江湖。

看得出来，除了后面入门的林香织，栖霞观上下对这位大师兄很信任。

这是朝夕相处多年才能赢来的信任，一个人如果能演戏一个角色这么多年不露破绽，确实挺可怕的。

或者说，他能演一个角色这么多年，可能本人早已被这个角色影响。

就像不少卧底，最后总是难分正邪一样。

作为一个赢得所有同门信任，师父很愿意把整个道观都交给他的大师兄罗云，在最后害了所有同门，露出了“本色”，把他们当作了祭品，去献祭给猪王，怎么看怎么心狠手辣。

可是在他在后来，又会在羽化的师父师娘的笼子前独自一人懊悔痛苦，然后转瞬就变得心狠手辣，看起来就像是一个喜怒无常的疯子。

季缺从中读到了一点不折手段献祭所有逆天改命的味道。

这段时日，林香织无疑是伤心的。

她虽然算复了仇，可曾经的一切都回不来了。

栖霞观的道人们虽然救了回来，可是羽化后的他们再也没法成人，并且并没有两年好活了。

他们的身体拥有着前所未有的活力，血肉甚至如灵丹妙药一般，能治愈不少夺命伤。

可他们的寿命也因此提早衰竭，几个年轻的师兄师姐已近半身入土了，而师父师娘则靠着浑厚的修为撑着，可也差不多了。

据季缺所知，他们绝大部分人不到半年，而且性情因为那果子和功法的原因，有些无常，只能找一个相对幽闭的地方居住。