第一百六十八章 一切,由华夏来定(第2/2页)

罗幼度道:“因为这个叫法是父皇定的。”

他手指着西方说道:“我华夏中国乃天下之中,由父皇划分世界,则东西南北四大海,然后华夏土地居中,为中洲,四方诸国土地皆围绕中洲分定。我东方自无异议,但西方……为父估计他们不会乐意。”

罗康叡闻言开怀而笑:“那就跟他们讲道理好了,孩儿记得父皇说过朝闻道,夕死可矣。”

罗幼度也忍俊不禁,眼中却有着几分炽热。

他想起了自己年少的时候,妥妥的愤青一个,只是后来走向社会,受到了毒打,这才转变的圆滑世故,开始见人说人话,见鬼说鬼话,长袖善舞。

犹记得年少就很不爽为什么后世的很多东西都是西方定的,就连世界纪年法都要以西方的公元为主,以耶稣诞生年为元年。

但不爽归不爽,改变不了世界。

可现今罗幼度发现自己现在似乎能够做到以前敢想却做不到的事情,少年的义气烧得心头火热。

耶稣能跟老子、孔子相比?统一纪元,为啥不能用他们的生辰,或者直接用大虞开国之年?

至于四大洋,也不存在的,只有四大海,心情好再封个四海龙王,应该很不错。

总之未来世界的一切,由华夏来定。

……

于阗王宫。

李圣天身着龙袍,显得威严肃穆,太子李从德恭敬的居于一侧,在王宫的大殿下首正是从沙州逃出来的葛卓希。

葛卓希有些狼狈,曹延禄众叛亲离,最后被沙州豪强联手献给了大虞朝廷。

葛卓希却凭借于阗这些年对于沙州归义军的渗透,在小豪族的帮助下,逃离了沙州。

李圣天听着沙州发生的一切,无力的揉着脑仁,说道:“此事怪不得卿,只能说大虞天子确实了得,他这些年对于西方的控制,远在我们预料之上。也罢,本就没有报以多大希望,只是略有不甘罢了。”

他只是说得轻松,十数年的谋划,就这样化为虚无,如何能够轻易释怀?

李圣天一直想制霸西域,这才舍近求远,与归义军打好关系,希望能够借助归义军的力量,成就大业。

归义军的曹家能够面对回鹘、慕容氏的双重压力,还能坐稳位子,李圣天给予了不少支撑,尤其是将宝压在曹延禄身上,倾注了不少心血。

从历史的角度来看李圣天此举是高瞻远瞩,于阗与喀喇汗王国僵持了五十年,归义军给了于阗莫大的支撑。没有归义军,于阗撑不了那么久。

可是现在投资还未获得回报,归义军已经改姓,所有的付出都打了水漂。

现实版的赔了夫人又折兵,这让李圣天悔得几欲呕血。

葛卓希此番出使沙州,也是想趁着沙州还姓曹,捞回一点,填补一下国内的经济。

毕竟为了打赢这场战,他已经掏空了这些年累积的库存……

李圣天忽然想起一事,说道:“朕记得卿与法渊大师交好?”

葛卓希道:“昔年臣游历天竺于那烂陀寺与之相识,确实有一段往来。三年前出使高昌,还曾与之谈论佛法。”

李圣天细思片刻,双手一合道:“卿还得再去一趟高昌,此事若成,当计一大功。”

葛卓希忙道:“愿为陛下赴汤蹈火,只是不知此去高昌,目的为何?”

李圣天道:“让法渊大师劝说阿厮兰汉保持中立。”

葛卓希一时间不知说什么。

高昌回鹘现任国王阿厮兰汉,汉化翻译就是狮子王,此人名字取得霸气,却是一个虔诚的佛教信徒,也是一个没有野心爱好和平的国王。

不管西域怎么乱,狮子王都不参与,凭借自身的地利,与四方贸易。

高昌回鹘的商队最远能达契丹的上京,于五代乱世,闷声发大财。

狮子王也很通晓人情世故,契丹强则向契丹称臣,然后后汉、后周自称西州外甥。总之只要能够做生意,弯个腰配个笑脸,狮子王一点都不在乎。

大虞现在势头如此,想要狮子王保持中立,真的很难。

李圣天眯眼道:“原本没有机会,可笑罗幼度心太大,他不应该用摩尼教来统治西域。大食法对于佛教还能容忍,但对摩尼教却是不能。一个月,只要一个月,朕就能逆转西域局势。只要高昌回鹘中立,我们有能力将东方抵达在沙漠之外。”

他说着,忍不住哈哈大笑起来。

这是老天爷赏赐的机会。

然而他笑声还未落下,急促的马蹄声意外入耳。

于阗王宫比不上皇宫,却也规定不能跑马,除非紧急军情……