第36章 饥饿(第2/3页)

王李氏接茬:“可不是,我这一蹲身子,腿疼得要命。”

“你两个兄弟天天挑担子出大力气,我跟你爹打主意说以后让他们每顿多吃一个饼子,不然没力气挑担子。”

王李氏怕木槿多想,特地跟她说一句。

木槿当然没问题,即便王李氏不提,她也会同他们说。

出来逃荒前,运动量不算大,一顿一个饼子能吃七成饱,还排除掉崇武这种长身体饭量大的;开始逃荒以来,虽然吃的杂粮饼要比在家里吃的大上一圈,但木槿自己跟着王家吃,都觉得一个饼子难以吃撑起如此大的运动量,常常走到一半就饿肚子,更别说挑着几百斤担子的崇文崇武两兄弟。

——

铜锣咣当咣当响起。

——这是提醒他们收拾东西赶路的信号。

王家村村民加上前来投奔他们的亲戚加起来得将近二百来个人,即便扯着嗓子喊,后头的人依旧很难听见前面说什么。

幸好临走前带上了祠堂里的铜锣,要出发或者休息时就敲铜锣,晚上守夜发现有不对劲的也会敲铜锣让大家起来。

“你走路时顺带着吃了,饿着肚子可不行。”王李氏说。

木槿当然明白,饿着肚子逃荒无异于送死。

木槿抬头看了一眼天空,月亮的轮廓若隐若现,天刚刚开始亮起来,想必大部分人家都在吃从家里头带来的干粮,而没有选择生火造饭。

王宝山就是挨着牛睡的,缺衣少食的时候,牛不仅是运输工具还能变成旁人嘴里的食物,为了不让自家的牛被偷走,王宝山睡觉都要牵着缰绳睡。

所以他早早给自家老黄牛喂好草料,加上有木槿清晨悄悄喂的水,老黄牛的状态还算好。

崇武替木槿把装双胞胎的竹筐再次固定好,趁没人注意,给木槿塞过去半个饼子。

“爹娘每顿多给我跟大哥一个饼。”他解释道。

昨天赶路时,崇武听到木槿肚子饿的呱呱叫,他想,姐姐生外甥外甥女时伤到了身体,总不能天天饿着,所以当王李氏多给他一个饼时,崇武特地留下半个给木槿。

木槿摆手拒绝:“挑担子不轻省,你吃饱才有力气,不然半路上饿倒了怎么办?”

虽然拒绝,木槿却着实感到欣慰,总算没有白疼他。

崇武举着不肯收回去。

木槿说:“听姐姐的,咱们路上不一定太平,你强强壮壮的才能让外头觊觎咱家粮食的人不敢轻易抢夺,不然有事的时候,谁来保护家里的粮食!”

工业革命之后,力气大不大,人是否强壮不再是评价个人价值的标准,女性才彻底有实现自我价值的机会。但在工业革命之前的小农社会,男性数量少就意味着劳动力少,意味着战斗力差,更容易受到欺负,尤其在逃荒路上,壮劳力少的家庭很难平安走到最后,所以崇文崇武必须保持健康的状态,只有如此才能保护家里的妇孺。

如果没有崇文崇武,只有家里的女人和王宝山的话,很难守住手里头的粮食。

木槿一边走一边啃手里的东西,说实话,饼子很凉,时不时还有冷风灌进嘴里,那滋味一点都不好受。

木槿也会喝自己水囊里的牛奶,不过牛奶这种东西,不运动的时候或许能挡挡饥,但运动量一大,还真算不了什么。①

昨天木槿就被饿到半死。

太小年纪生产又遇到难产,这具身体到现在都没有彻底恢复,木槿觉得继续这样下去不是事,她必须寻找机会用空间里的东西补充能量。

不过馒头或者鸡腿卤蛋是不能轻易拿出来的,尤其是后两者。

因为队伍里的人普遍受着饥饿的折磨,对于食物的嗅觉格外灵敏,空间里的馒头都是温热的,如果挨的近的话,这种气味很容易被人察觉。②

如果木槿想要用馒头加餐,和其他人间隔两米以上才不会暴露。

她从空间拿出士力架,包装提前就去好了,两口把整条塞进嘴里,戴上口罩之后才开始咀嚼。

说实话,士力架当零食吃还行,但当主食,简直在开玩笑!

因为量太小,并不足以抵挡饥饿。

作者有话说:

①不管牛奶或者还是饮料,在运动量不大的时候,还可以抵挡饥饿,但是运动量一大,作用就很小了。去年我有一次去爬山,当时带了牛奶面包,觉得平时吃这种东西很挡饿。当时是晚上八点开始爬的,特地在七点吃饱了晚饭,但是真正爬起来,能量消耗特别特别大,差不多两个小时后就又累又饿。喝一罐牛奶,然后吃了一块面包补充能量,也就多顶了一个半小时(左右)。所以说,运动量特别大的时候,补充能量还得靠主食。

②对于处于极度饥饿中的人来说,别说火腿肠或者鸡腿这种本来就容易发出气味的东西,就连馒头都带着香气。我前几天不是为了体验逃荒的饥饿感一整天没有吃东西嘛!那天晚上,我妈买馒头回家,在特别饿的情况下,我就能够远远闻到馒头香味,而且特别强烈。