第五百五十九章 红血与黑浪

巨大的海豚雕塑遥遥指向大海,此时的海面上风平浪静,只有渔船准备前行时的鸣笛。

在海上,一只鸟要飞很久才会从你的视野里完全消失,你可以毫无遮挡地看上很久。

太阳刚刚升起,现在不到早上五点半,毕方站在山巅之上遥望,距离直播开始还有将近三个小时,现在的他拥有足够的时间进行观察以及记录。

大大小小的渔船足有十几艘,全都在海豚湾内一字排开,船舷和桅杆上挂满了旗幡,甲板上垒起献祭的鸡鸭鱼肉。

既是献给海洋,也是另类的鱼饵。

毕方没有手表,港口的渔船也还没有行动,但他觉得快了,或许是五点三十八分。

除了九和十三,曰本人更喜欢奇数。

7、5、3、8都是曰本人所钟爱的数字,有一个节日就叫753节,是祝福孩子的节日。

渔民往往比农民更加相信怪力乱神之说。

漂浮不定,深不可测的大海比之脚踏实地的土壤飘忽太多了。

当人面临不确定性的时候,就会有迷信思维。

1948年,一位英吉利人类学家研究过巴布亚新几内亚附近的一个原始部落,这个部落以打鱼为生。他们所在的岛上有个内湖,内湖里的资源非常稳定,只要去就有鱼,但是数量和质量都一般。

内湖质量不行,所以渔民们有时候要出海捕鱼,而出海是充满不确定性的——有时候能打到又大又多的鱼,有时候就会空手而回,搞不好还有危险。

渔民在出海前有一种原始的宗教仪式,愿意相信怪力乱神。

但是人类学家注意到,渔民并不总是迷信的。渔民只在出海捕鱼之前搞宗教仪式,要是去内湖捕鱼就不搞迷信活动。

问题来了,如果你真的信神,难道去内湖捕鱼就不要感谢神的馈赠了吗?

看来渔民并不怎么在乎神的感受……他们只是想做一些事情去干预不确定性。

除此之外还有许多运动员的幸运小动作,觉得小动作会带来好运,接下来会继续中球。

以及斯金纳的鸽子实验,将鸽子触碰机关能否得到食物,改成随机。

最终导致鸽子每次触碰机关之前,都会做一些多余的动作。

有时候是晃一晃脑袋,有时候是转两圈……

渔民举行祭祀仪式、运动员追求好运气、鸽子做多余的动作,有的是指望神,有的是靠自己,本质上都是同样一种思维——在面对不确定性时,人们总想做点什么事情来干预一下。

明知道做了也不一定好使,但还是要做,不做心里就不踏实——这就是迷信。

这是非常正常的行为,可此时太地町的渔民这么做,毕方却觉得讽刺。

海洋会怎么想,这些人潜意识中根本毫不在意。

或许这是所有生物的本能,在自己所能得到的利益面前,心中的神明都变得可有可无。

十几艘渔船并排沉浮,显得浩浩荡荡,这些“海豚猎人”应该很快就要出发。

海上薄雾渐渐消散,时间已经过了五点半,距离五点三十八,只差几分钟。

可惜距离太远,毕方什么都看不清,只能通过无人机来观察。

十几艘渔船中有一艘新船,甲板上十分干净,还没有落满鸟粪,空气里充斥着浓浓的油漆味,有些刺鼻。

渔船上,船长上香跪拜,锣鼓鞭炮齐鸣。

几名船员站在船头,有人不停地抽着鼻子,略感不适,一个年轻小伙穿着下水裤,可以看出或许是从他父亲那拿来的,有些老旧而宽大,这是一门世世代代传承的狩猎。

他伸开双臂,真的可以找到海燕一般在海面上迎风飞翔的感觉,只不过,似乎有一只海燕是黑色的,显得有些格格不入,可还没等年轻人细看,黑色海燕便消失不见。

一切从友好的寒暄开始,话题无非是那么几个,偶尔能听到有人炫耀出发前夜的风流韵事。

很快,5点38分到了,不出所料。

十几艘渔船全部鸣笛,白色水沫从船身两侧荡开,推着海浪向前出发。

出发仪式准时开始,早一分晚一分都不行。

刚出海,年轻人飞鸟并没有感到不适,相反,他十分兴奋。

飞鸟小时候很习惯看水族馆里的海豚表演,那些聪明的海豚真的很可爱,他的房间里贴满了海豚的海报和小玩具,但人不能总是一成不变。

随着年纪的增长,飞鸟喜欢的东西越来越多,新版的游戏机,VCD,邻居家的可爱女孩。

上了大学后,想要的东西就更多了,最好的电脑,舒适的环境,宠物所需要的食物,居所,炫酷的单车,一张人体工程椅……

而这些,通通都要钱。

可一只合格的海豚,就能卖上十数万丑金,哪怕不能全部到手,也能满足自己想要的大部分需求。