第六百一十五章 切香肠

白墩儿的名字里之所以有个“墩”，是因为这里曾经是个土墩儿。

而之所以会是土墩儿，是因为下面埋着东西！

河流是人类文明的发祥地，黄河则是中华民族的母亲河。在新石器时代，黄河下游的各个支流，更是诞生了不少东夷部落。

这些部落有大有小，小一些的部落只有几十人，大一些的部落也只有千余人。

新石器时期，中国人口是比较少的，就比如黄帝大战蚩尤的涿鹿之战，据考证也只有两三万人参加战斗，这么算起来话蚩尤那八十一个部落，一共也就凑了一万多人，外加几只熊猫。

不过这跟欧洲中世纪比起来，依旧是规模庞大的战斗。欧洲中世纪的那些领主之间战争，还比不上中国两个村的械斗。

几十人的小部落，占地面积绝对不会很大，那个时代的人不像现在这样，有什么二局三局大平层别墅，一户人家也就是一间房。

而且还要考虑低于野兽的袭击，所以不可能居住的太分散，毕竟那个时代，就连大熊猫都不靠卖萌为生，豺狼虎豹吃起人来自然是不含糊。

……

临时搭建的帐篷里，张教授正在摆弄着一个铜片。

“这是一个铜铲，材料是黄铜，看起来这片遗址应该与九黎部落有关。”张教授开口说道。

“这很正常，黄河下游的部落，大多数都曾经被九黎部落征服，所以这里出现黄铜器具，也是很正常的情况。”旁边一个姓何的教授开口答道。

这虽然是一个新石器时代的遗址，但并不代表当时的人不懂得使用铜器。根据考古发现，蚩尤为首的九黎部落，就非常擅长冶铜技术，当然他们当时所冶炼的还不是青铜，而是黄铜。

哪怕是黄铜，做成的武器也比石器和木器好用的多，也正因为九黎部落善于冶炼铜器，因此蚩尤才能统一东夷各个部落，短时间内就能够形成一个跟皇帝抗衡的部族。

传说中蚩尤刀枪不入，大概也是因为他身上穿了铜制的护具，以当时的科技水平，未必到达铠甲那种程度，但身上挂上几根铜条铜片之类的东西，也足以抵挡木器和石器的攻击。

所以东夷文化当中，发现黄铜的遗址，基本上都能跟九黎部落扯上关系。

就在此时，一个喊声从帐篷外面响起。

“张教授，你快来，有重大发现！”

叫嚷的人是张教授的一名学生，听到“重大发现”这四个字，张教练立刻放下手中的铜片，旁边的何教授也第一时间跑了出去。

两位教授走到了一个坑里，看到几位考古人员，正从泥土中清理出一个完整的三足陶鼎。

说是完整，其实表面也有些损坏，好在腿没断，这就算是完整的了。

鼎在中国古代有着举足轻重的地位，虽然最初是用来煮肉的，但后来逐渐演变成为权力的象征，九鼎更是象征着至高无上的王权。

所以在国内的考古工作当中，挖出来鼎，就算是这些项目的重大发现。

张教授拿起三足鼎，仔细的观摩起来，片刻后他开口说道：“这个三足鼎，跟之前在龙山发现的一个鼎很相似，这说明咱们现在正在挖掘的这片遗址，很有可能是龙山文化的一部分。”

何教授点了点头：“有这个可能，龙山卫华分布还是比较广的，几乎遍布整个黄河中下游。从地理位置看，这里很有可能是龙山文化的一部分。

而且龙山文化属于铜石并用时代，所以我们找到的铜器，也可以从另一方便佐证这里可能与龙山文化相关。如果能够找到黑陶的话，基本就能正是这是龙山文化的一部分了。”

龙山文化源自大沽口文化，是新石器时代晚期的一类文化遗址。龙山文化的分布范围非常广泛，不仅仅有黄河中下游地区，还包括了杭州湾地区。

而后世也有考古学家认为，龙山卫华是商文化的直接前驱，而这也印证了商场祖先源自于东夷文化的说法。

而龙山文化的主要特征，就是黑陶。

黑陶诞生于新时期时代，是中国古老的制陶技艺，黑陶黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷，真正的黑陶工艺品十分的美观，可不是某宝搜的那些黑陶茶具能够比拟的。

如果能够挖掘出黑陶器皿的话，基本就能证实，这里是龙山文化的一部分。

几位考古专家捧着三足鼎看了半天，然后才一脸不舍的将其放下。

此时，一位学生走到张教授面前，开口问道：“张教授，接下来我们该向那个方向进行挖掘？”

“把地图那过来。”张教授开口说道，旁边的学生立刻拿来了一张手绘的地图，相面标注周围的挖掘情况。

“我们在这里挖到了铜铲、在这里挖到了猪头陶罐、在这里挖到了蛋壳陶的碎片，在这里挖到了三足鼎……”