第六百八十一章 二宗三际（第2/2页）

为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。

这五种异象吸收人影体内的灰雾，形成五种魔鬼。

此等魔鬼无具体的形状，无具体的数量，但却与人影纠缠在一起。

如蝇著蜜，如鸟被黐，如鱼吞钩，驱之不去，解之不离。

“欲修外神之道，须得先承外神之魔。”朱光见了这清晰的表现，总结道。

“然也。”灵青点点头，接着道：“当初我得德鲁伊传承之时，也有这魔。

只是表现形式不同罢了。”

“你先前曾说，这魔鬼乃是外神之魔劫，若是我想修炼这法门，用自身之魔劫替代如何？”朱光问道。

“正是此理。”灵青笑道：“就像佛门成道有天魔相阻，道门修行亦有心魔作祟。

这一点其实是修行之根本，大道之法则。

只是不同的是，道佛在内修己身以近大道，外炼神通以制邪魔。

行的是灭魔而成道成佛之理。

但外神却不然，他们基本上都是神魔一体。

以摩尼教为例，其有二宗三际的根本教义。

二宗指明暗，也即善恶。

三际指初际、中际、后际。

初际是明与暗分开，善与恶相离。

就如同这祈求来的一点神光，入了人身之后，就先分化开来。”

灵青说着指了指五魔缠身的人影，那其中五魔在身，光明在心，可谓是泾渭分明。

“中际时，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。

在这一阶段，若是不虔诚的向神祈祷，便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。

唯有心向光明，才能得神相助，从五魔体内压榨处光明分子，壮大光明。”

那道人影在无所动作时，体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量，变得越发的壮大了。

然当其按照明尊的教诲而行时，其便可从明尊那里借来力量，化黑暗为光明，灭恶扬善。

然后也如同《净业明光宝珠经》一般，光明越盛，到了极致后化作一朵光明火焰，灼照身心。

“然这神是我，魔也是我，神魔皆不可弃。

况且无魔何来的神？没有磨难又哪里能彰显神的救赎？

因此，到了后际阶段，明暗将重新分开。

光明虽盛，但魔不可灭。

当你修行有成之后，那精神所化的光明火焰，可以壮大明尊的力量。

那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔，一样可以壮大其力量。

毕竟明尊即魔王，魔王即明尊，此二而一，一而二也。”

灵青顿了顿后道：“至于说修此法如何能得解脱？

殊不知人修他的法，解脱的希望是修行的动力。

真正的解脱，便是他将你的功果摘了，善化明尊，恶归魔王。

吃干抹净，一点不剩，你便解脱了。”

“原来，这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。

他看着灵青道：“亏得你见机的早。

否则难免为人资粮。”