第一九〇章 野兽神明与秩序诸神亿万分之一的力量

迪亚伯特对神明的认知也全部来自于历史古籍。

但这些其实就已经足够了。

按照迪亚伯特的说法，这个世界的神明其实都是动物的形态。

只是比起原始而没有智慧的动物，这些神明的动物都具备智慧甚至都可以化为人形。

这些神明在远古之时，其实就分为三个阵营。

一个阵营是因为与人类长期接触比较亲人，一个阵营是虽然接触人类但保持中立，而最后一种则是嫌恶人类的。

在远古的时期，恶神邪神经常袭击人类。

而那时，人类几乎没有力量来对抗这些恶神与邪神。

但就是这个时候，亲人的神明们看不下去了，祂们联合站了出来，并且与这些恶神邪神战斗庇佑了人类的延续。

为此双方进行了一场亘古的持久战。

而就在这亘古的战争中，伴随人类的发展，慢慢地，恶神与邪神全部便被人类的神明与人类协力击杀。

而就从这之后，人类与现在残余的这些神明就达成了一种微妙的关系。

与传统世界的信仰不同。

这个世界的神明对待人类的信仰其实并不怎么在意。

人类信仰祂们，其实就是一种自发的崇拜与感恩而已。

至于神明自己，祂们其实很多时候都是一种飘忽的状态。

也即是祂们几乎不在人类世界生活，哪怕就是在人类世界生活，这些神明也仅仅是以着一种个人乐趣而体验着人类的生活与发展。

大多数神明其实在与恶神的战争之后就直接进入山林了，祂们是野兽的外表，自然从诞生以来就亲近自然也讨厌拘束。

所以，祂们无拘无束，过着与此前中立的那些神明一般与世无争的日子。

原本人类与神明的关系就这样其实也很好的，但自从工业革命开始，一切都变了。

不知具体是什么时候，中央四大国开始宣扬机械正教，同时他们还认定神明都是异端，是邪神。

而且也就从那个时候开始，四大国便开始不断进入原始的森林对野兽的神明进行猎杀。

有人猎杀神明，自然就有人保护神明。

那些从远古传承下来的教派，以及一些王国本就与一些神明有着很深的纽带关系，所以无论是出于感情还是教派关系，现在组织起来反抗四大国的便是这些亲善神明的人类国度。

同时，现今的神明大多早已被四大国的所作所为激怒，一些神明甚至已经出现在一些王国与四大国战争的前线。

另外一些神明还采取暗杀的举动，直接暗杀了四大国的国王与元首，只是这种暗杀并无法让四大国改变态度，反而还更加激怒了这些国家。

所以，到目前为止，神明与亲善神明的国家与四大国已经算是不死不休的局面了。

双方必然需要一个彻底灭亡，不然这场战争绝对不会结束。

在大多亲善神明的国度看来，也是它们宣传的口号中。

四大国蔑视神明，其实本质就是他们野心的暴露。

他们想要改变现状，想要靠机械的武力吞并其它国家，但又担心神明参与其中进行调停，所以一开始他们就弄出一个机械正教想要将神明异端化、邪恶化。

先猎杀神明再征服其它国度？

所以，以人类的复杂性，无论事实是否如此，其它国度都不可能视而不见。

至少，借着这样类似的口号宣传，亲善神明的国度便可以让人民同仇敌忾，共同抵御四大国的侵略。

而温菲尔国王正是亲善神明的王国之一。

只因这个王国的建立者是狼神萝菲的朋友，也是狼神的爱慕者。

只是可惜，狼神并未接受这位王国建立者的爱意罢了，不过，就算如此，这个国家从建立开始就是非常亲善神明的。

从教育到民间传说，在迪亚伯特的人民心中，狼神就是他们王国的建立者之一。

为此，他们甘愿为狼神拼尽全力。

听完迪亚伯特的历史简述，科尔不由的也有些赞叹。

“真是一段有趣的历史啊，野兽的神明庇佑人类？他们出发点在哪里呢？”

“因为野兽的同族没有智慧，而这些神明的智慧来源于与人类的接触？”

迪亚伯特点点头：“我想大概情况应该是这样的，神明们虽然看似野兽，但祂们并不是真正的野兽，祂们可以变为人类，而那些普通的野兽看似与神明野兽形态相同，但野兽毕竟是野兽，它们根本无法化为人类，也根本不具备智慧。”

“所以，我认为神明就是神明，根本就不能与野兽混为一谈，说祂们是野兽，是异端，这本质就是一种人类的傲慢与亵渎，是他们忘却了神明的庇佑，忘记了古老的契约，阁下认为呢？”