第七百五十四章 骑驴的夫妻和坐轿子的李白（第2/3页）

“妻子丈夫换了位，路人又把闲话提。说这男人黑心肺，不懂如何爱妻子。”

“无奈两人都骑上，路人又用恶语批。这对夫妻真狠毒，不顾死活把驴骑。”

“二人听罢没言语，只好下来都不骑。路人耻笑他们傻，牵着驴子也不骑。”

冉思娘是第一次听到这个，掩着嘴角便笑了，陛下说这段，比那外面整的花活要有趣多了，她笑着问道：“后来呢？”

朱祁钰笑着说了最后一句：“夫妻二人皆恼怒，抓来路人当驴骑。时人看完皆惊呼，细问之下笑嘻嘻。”

朱祁钰说完，自己都笑了起来，这个胡尚书，不再御前，依旧展现着无处不在的存在感。

“哈哈！”一时间整个雅间里都充满了欢快的空气。

伊索寓言里的小故事，大抵如此，都被胡濙变成了这种顺口溜，朗朗上口。

朱祁钰这才接着对于谦说道：“脚著谢公屐，身登青云梯，李白穿着谢公屐登天姥山，走了一半，就累了，让两个轿夫把他抬到了顶上。”

“这时候，路过的人，就对李白指指点点，轿夫却说这些路人坏生意，李白丝毫不以为意，给了两个轿夫赏钱，两个轿夫千恩万谢。”

“李白不是骑驴的夫妻，不是活在他人的眼里，活的洒脱自在。”

于谦沉默不语，徐承宗一脸茫然，陛下和于少保在聊什么？他怎么听不出来，这和禁绝娼妓有关？

“于少保，李白登天姥山，真的请了轿夫？”徐承宗小声的问道。

于谦摇了摇头又点了点头说道：“我不知道，陛下说有，自然是有的。”

应当是没有的，李白作为游侠剑客，体力向来极好，不存在登山登到一半，就累了。即便是有，也是李白见轿夫没有生意，那也是千金散尽还复来。

朱祁钰继续说道：“其实朕恨不得立刻马上革除了娼妓这等贱籍，朕之前是做不到，现在朕可以做到了。可问题是，朕下旨禁绝了，他们不过是换个如此相亲的名目罢了。”

“需要消灭娼妓猖獗的土壤，而不是治标不治本，那样费力不讨好，时下还是应当以解决丁口买卖为主，禁绝娼妓之事，仍需时日。”

在解放战争之后，满城的黄包车，被认定为了朘剥行业，进行了取缔，可是这满城的车夫，如何解决就业？为了解决车夫就业，最后不得不恢复了黄包车。

柬埔寨有一种世界非物质文化遗产的手工艺品，是当地的少女们编制的，远销世界各国。

在新世纪初，某些奢侈品集团开始联袂鼓噪这些少女应当上学而不是劳动。

很快，非物质文化遗产的管理部门，教科文组织，以强迫劳动为由，取消了这种手工艺品的非遗，禁绝了这种手工艺品的出口。

徐承宗依旧没听明白，在他看来，陛下的意思是陛下要当李白，而不是要当骑驴的夫妻。

那提议禁绝娼妓的于谦，就是喋喋不休的路人，这不是拐弯抹角的骂于谦吗？

徐承宗面色复杂的看着台下的棋局，偶尔用余光看向了于谦和陛下，面色复杂。

他总觉得自己理解的有问题，但是在逻辑上，又没问题。

徐承宗想着想着，就越想越怕，大明皇帝和于谦发生了矛盾，甚至这样含沙射影的指责，意味着什么？

他越想脸色越白，握着茶的手都在抖，连下面的花活儿都没工夫去看，汗从额头浸了出来。

于谦能爬到人臣之极的位置上，当百官之首，察言观色自然不在话下。

孔夫子有云：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

更何况，徐承宗已经不是简单的担惊受怕，而是吓的面容失色。

于谦看出了徐承宗内心的疑问，想了想才拍了拍徐承宗的臂膊说道：“我把话说明白点，你就清楚了。”

“《论语·里仁》曰：吾道，一以贯之。”

“陛下一贯认为：朝政应当是一以贯之的，而不是因为种种现象，突然改变了既定的方略，这样做，朝令夕改，天下不宁。”

“朝政不能做骑驴的夫妻，要做坐轿子的李白。”

“路人的指指点点，才是突然遭遇到的情况或者面临的困境，如果因为突发的情况，改变了朝政的一以贯之，反而落到下成，贻害无穷。”

“眼下大明最紧要的是禁绝买卖大明丁口，这是涉及国泰民安的大事，而不是禁绝娼妓这个结果，也不能因为今天瞧了一出热闹，就改变既定好的方略。”

“我说完了，魏国公。”

徐承宗是大明南衙顶级势要豪右，他要是没听懂这番奏对，到时候徐承宗传达了错误的信号，又是一片人头滚滚。

于谦要劝陛下仁恕，这仁恕不能越劝越回去。