第三百五十章 朕已经讲的如此浅显易懂了，你还不明白？（第3/4页）

也不知道吴敬在京师有没有好好的考校翰林们数学；也不知道胡尚书是不是每天好好的教导朱见济，东奔西走的为朱瞻墡洗地。

也不知道京师一切是否安好。

胡濙的总结是借着周易的古典逻辑，将陛下的一言一行翻译成所有人都能听懂的话。

就这个姿势，就这个水平，南衙有一个人能总结的出来吗？

他们只会捏着一些似是而非的丑闻，大肆指摘、诬陷，为他们的那点蝇头小利奔波忙碌。

南衙输得不冤，李贤现在的水平，很符合他的职务，五品的巡盐御史。

朱祁钰笑着说道：“御制银币是一般等价物，它可以去衡量一个商品的两种价值。”

“御制银币的确是流动资财，但是流动资财总是向留供资财流传，留供资财会被消耗。”

“所以御制银币也具有留供资财和固定资财的性质，所以御制银币可以产生利润，或者说可以像固定资财那般产生流动资财。”

朱祁钰的解释解开了李贤的一部分疑问，但他还是疑惑的问道：“陛下，御制银币本身应该是一种斗斛，度量衡一样，像石斛斗升，类似的单位。”

朝纲有四：斗斛、权衡、符玺、仁义。

斗斛，就是度量衡，他们都是衡量物体的单位。

李贤的话表达的不是很清楚，但是朱祁钰听懂了。

比如一石、一尺、一斗、三升、五斤，本身是不可以买卖的。你不能买一石。

你只能买一石米，一尺布，一斗梁、三升油、五斤肉。

但是货币作为度量衡的另外一种，却可以买卖，甚至可以产生更多的流动资财，然后钱滚钱，利滚利。

朱祁钰看着李贤眉头紧皱的样子，就知道这个问题，怕是困扰了李贤很久很久了。

货币是什么？

是李贤的第二问。

朱祁钰笑着说道：“御制银币，本应该表现劳动的价值，但是它却借助着种种非生产的活动，榨取财富，最终填满了势要豪右之家的口袋。”

“而且御制银币的这一特点，因为不受天时地利人和的影响，甚至不存在生产周期，它在某种程度上，异化了劳动。”

“势要豪右之家将御制银币，带上了一层双重面具。”

“首先我们要确定，御制银币与构成价值的劳动，是密不可分的。”

“这是它的本质。”

朱祁钰希望李贤能够理解自己说的话，故意停顿了一下。

李贤若有所悟的点了点头，御制银币的价值本质上，也是劳动。

没有其他人的劳动，和没人耕种的土地一样，银币也一文不值。

朱祁钰看李贤若有所悟的模样继续说道：“劳动是非物质的，是不可衡量的，所以银币的本质，只能隐藏在了他的物质的、可以衡量的事实之下。”

“银币的本质还是劳动，但是它表现出的事实，却是一枚枚的含银七成的银币。”

“所以御制银币可以分为本质和事实。”

李贤已经有些开始呆滞了，他略微有些听不懂了。

朱祁钰继续说道：“因为表现出的事实，某种程度上总是会歪曲本质，我们最终，便相信一些不真实的东西，而且会据此采取行动。”

“比如鞑靼王只换取银币，而不换取生活物资。比如我们势要豪右之家会把银子放在猪圈里，期望他们长出银树来，开花结果。”

“以此，我们很容易得出一个简单易懂的道理来。”

“如果没有御制银币的事实，和它促进的商品交易，货币的本质，也就是劳动，将无法衡量。”

“换句话说，如果没有具现的事实，和交易这种社会活动的协助，御制银币的本质将无法体现。”

“御制银币的本质和事实，是辩证和共同演化的关系，它们是一起出现，彼此依存、彼此促进的关系，两者之间，不是因果关系，更不是矛盾关系。”

朱祁钰看着有些呆滞的李贤问道：“李爱卿，你听懂朕在说什么了吗？”

李贤瞪着大大的眼睛，呆滞的摇头说道：“臣愚钝……臣听不懂啊，陛下，这实在是太复杂了！”

朱祁钰眉头紧皱的说道：“朕用的是俗字俗文，你都听不懂吗？”

“不应该啊！”

李贤看着波光粼粼的秦淮河，叹息的说道：“臣愚钝。”

不过朱祁钰很快的理解了，这里面涉及到了一点点、只有一点点的辩证主义，所以李贤才会理解的如此困难。

朱祁钰无比怀念胡濙在身边，胡濙可以随时洗地。

胡濙总是能够第一时间，用着经史子集，去解释清楚大皇帝到底想要表达什么。

但是现在胡濙不在身边，没有人翻译朱祁钰的话。

朱祁钰想了想说道：“你把今天的奏对书写成启疏，送于京师，让胡尚书看看，是不是可以用你更容易明白的道理去讲明白这件事。”