第二百九十七章 皈依者狂热（第2/3页）

《三国志·武帝纪》曰：「公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。」

《魏氏春秋》中，曹操解释了他为何这么做：「当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！」

赛因不花的事儿，能够引用曹操这件事吗？

当然不可以。

彼时是曹操与袁绍内战，大家当时都是大汉忠臣，至少名义上是如此。

此时赛因不花投靠的是瓦剌人。

彼时只是暗通款曲，并无实质投敌，此时赛因不花连名字都改为了胡名。

即便是曹操对于实质投敌的人，比如阳安太守的李通等人，也未曾饶恕。

背叛就是背叛，背叛不可原谅。

朱祁钰没有太祖皇帝的大气，容不得背叛。

太祖高皇帝手下有一员大将，名叫朱亮祖。

至正十六年，朱元璋攻克宁国，俘获朱亮祖，因其骁勇善战，仍让他担任原职。

但朱亮祖在朱元璋麾下仅效力几个月，便叛归元朝，而后数次击败朱元璋的军队，再次占据宁国。

而后更是击败了徐达，打伤了常遇春，颇为骄纵，朱元璋只好亲自前来，攻破宁国，俘虏了朱亮祖。

朱元璋宽宥了朱亮祖，而后朱亮祖便在朱元璋手下效命。

一直到洪武十三年，朱亮祖因为不法，诬陷广东番禺知县道同，最后被赐死。

但是朱元璋依旧按照侯爵礼节把朱亮祖下葬，还亲手写了墓志铭。

朱元璋乃是开辟，自然得受这背叛的委屈，那时候在争天下。

朱祁钰当然不用受委屈，否则朱元璋这委屈，不就白受了吗？

朱祁钰认真思考了许久，说道：“兴安，你让司礼监拟密旨。”

“首先，若是赛因不花被抓归案，若是果真如他所言，可不送往太医院，斩首示众。”

死是必须要死的。

朱祁钰是皇帝，他代表的大明的秩序，凡人君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之也。

若是这等投敌之人，都可以饶恕，那对大明忠心的之人，岂不寒心？那些英烈祠里的英烈们，又如何能够瞑目？那大明这公序良俗，还如何维护？

奸细必须死，不过念在其未曾作恶的份儿上，可以斩首示众，给个痛快。

朱祁钰继续说道：“所获赃银，皆以抄家论，尽数充公，送于国帑。”

赛因不花要用瓦剌做局，为子孙牟利，朱祁钰怎么可能同意？

这是赃银，性质上得确定。

不是赛因不花说交税纳赋，就可以留给子孙后代。

那是大明人的权力，赛因不花已经放弃了大明人资格。

他可以以瓦剌为局牟利，但是所有收获，要尽数充公，想留给子孙，那是做梦。

朱祁钰话锋一转说道：“朕可以赐殷氏一家三口改姓殷，五代之内不得科举，送烟瘴之地充军吧。”

《大明律·刑法志一》：充军者，初唯边方屯种。后定制，分极边、烟瘴、边远、边卫、沿海、附近。

“若是他将经营所获，送至大明，朕赐其一家三口二倍所需资财度日，直到孩子成年。”

大皇帝开除了赛因不花的大明籍，甚至孩子都不跟他的汉姓，殷氏、孩子和赛因不花已经没有关系了。

这是将殷氏及两个孩子活命的事儿，和赛因不花的所作所为，完全切割。

那要是赛因不花不把经营所获送到大明呢？这个问题其实可以换成，殷氏带着俩孩子怎么活下去呢？

既然赛因不花要把孩子送回大明，那就得付出足够的代价来。

兴安俯首说道：“陛下宽仁。”

兴安说的仁慈是真心实意的，这种贰臣贼子，千刀万剐不可惜，陛下饶妻儿一命，不是宽仁又是什么？

“朕只希望朕的宽仁，不是宽纵，否则的话，即便是穷尽天涯海角也要将其碎尸万段，挫骨扬灰。”朱祁钰略微有些担忧的说道。

兴安想了许久说道：“他都把妻儿送回了大明，还能有什么退路不成？”

朱祁钰嗤之以鼻的说道：“他可以在和林，娶一瓦剌女子，再生一个便是了，对于这等人而言，妻儿在他们心目中又有何用？”

“都是贰臣贼子罢了，谁又能知道，这不是他为瓦剌人效忠，才这么做，向大明示好，好为瓦剌人尽忠。”

“朕不信他。”

皈依者狂热，皈依者比原教徒会更加狂热，更加疯狂，对自己的本族或者原先的信仰，倍加唾弃，并且竭尽所能的献上自己的忠诚。

比如喜宁为敌先锋，比如韩政的儿子韩陵、刘玉的刺王杀驾，比如渠家的得不到就毁掉，这些都是皈依者狂热。

朱祁钰非常怀疑这个赛因不花，完全是为了让瓦剌人相信他，才会把妻儿老小都送到大明来！