第九十八章 收没（第3/3页）

身为政治人物，有时候就是要委屈自己，做一些不愿意的事情。

但思虑再三，还是否决了这个想法，自己的名声已经够臭了，再往瑶光寺里纳尼姑，这辈子都洗不白。

高澄的处置意见由元善见加印，发往关东各地。

他特意只提关东，就是不想让贺拔岳捡了便宜。

但仔细想想人家又不是傻子，都知道佛教是一头肥羊，难保不会矫诏行事。

果然，关东大肆抑佛，充没佛寺财产的消息传至关西，在宇文泰的劝说下，贺拔岳同样大举灭佛，一时间北方佛教被高氏、贺拔氏的共同打压下，走向暂时的低谷。

当然，这都是后话。

高澄将文书送往关东各州，严命州县长官遵令行事，裁撤寺庙的同时，彻查僧众不法之事。

与此同时，强令僧众还俗，自然要为他们安排生计。

高澄命令各州充没寺庙田产，收回公田，由高澄设立的均田官为僧众与寺庙庇护的隐户分配田亩。

这次扫荡之后，关东僧众只怕不满十万，而据高澄记忆所知，550年东魏灭亡时，关东合计共有僧众两百余万，而533年的现在，虽然达不到这个数量，也不会相差太远。

且不提隐户，光是僧人就有上百万人缴纳赋税，高澄梦里都能笑醒。

这些时日，不断有户部吏员奔波于洛阳周边，为隐户与还俗僧众们登记户口，再行分配田亩。

而尼姑们也被高澄召集在洛阳城外，为她们主持婚配。

众所周知，高澄从来不违背妇女意愿，于是让尼姑们自己挑选卫队以及京畿军中未婚的将士，再让这些士卒表态是否愿意。

哪知道许多尼姑眼巴巴地瞧着小高王，一双双眼睛要勾人魂似的，高澄不敢久留，交代了几句会场纪律，便匆匆离开返回渤海王府。

渤海王府搬家了，高澄将王府搬迁至永宁寺附近，紧邻宫城。

原因很简单，他将自己麾下七千人以及斛律光三千人屯驻在永宁寺。

而段韶与尧雄屯驻景明寺，慕容绍宗与尚在荆南的高敖曹将屯驻在高阳王寺。

高阳王寺曾是高阳王元雍的府邸，元雍死后捐做寺庙，元雍府上曾有奴仆六千，妓女五百，占地如此之大，足以容纳大军。

接下来就是统计寺院资产，田产都摆在明面上，收归国有自是理所应当。

但各寺存积的钱粮这个数字浮动可就大了，高澄也不贪，九一分账。

高氏每吃下九份，就给国库运去一份。

于是源源不断有载满了钱粮的车子运进渤海王府新址，直至王府都塞不下了，又运往附近被裁撤的庙宇囤积。