第496章、生意与人情（第2/3页）

这玩意平常情况下也不会损坏，哪怕修士坐化但布阵法器仍在，几千年积累下来还真有不少，都以同样的思路炼制，但水平良莠不齐。

林太为留下的这套石点头，显然并非仰定岩所制，但还算不错的仿制品。

它看上去就是一堆形状与大小都不规则的乱石，总计三十六块，只有布阵之器却没有相应的布阵法诀。

但这没关系，在场好几位高人都会，现场传授给华真行。华真行只需研究一番现有的布阵之器，再去慢慢祭炼掌握即可。

至于一叶刀，虽然也算珍贵难得，特殊的灵植生长六十年后，只有那么一片叶子汇聚精粹可为天材地宝。但是昆仑仙境广漠，多年积累下来其实存量也有不少。

所以华真行挑的这两样东西属实不算太稀罕，众人拿来的器物，原本就是全送给他的。

华真行笑道：“茅道友有所不知，我挑这两件东西都是想拿回去做研究的，它就是养元谷正需要的器物。一叶刀类似春雨枝，可用于布阵，石点头则更不用说了。”

茅崇劲：“原来华总导喜欢这些，那就好办了，我回头帮你淘一批，尽量整多点！陆长老之事，请华总导不必……”

华真行并没有纠结，只是茅崇劲还在伤憾中。陆高乾毕竟是本门长老，此事虽然是华真行的遭遇牵扯出来的，但说实话，陆高乾的下场与华真行并无关系。

反倒因为陆高乾的事，令元朔门对华真行心存歉意。

陆高乾不仅是大成修士，且已八境圆满，这么高的修为，怎么能犯这种错误呢？其实华真行也能想得通，应该在陆高乾突破大成之前，其理念便已不同。

不得以家人亲眷的安危要挟另一位修士，对于这一点，陆高乾应该也不反对，他所不认可的应该就是“共诛”，这正是今日问论的核心。

比如有一条规定“不得随地大小便”，想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便，否则就枪毙！”想必大家就不会赞同了。

不赞同这条约定的人，应该也不会故意跑出去随地大小便，只是不认可这种处理方式而已……这个比喻有些不伦不类，更不恰当，但大体代表了一种思路吧。

所以陆高乾当年撞破林太为触犯共诛戒时，心知他这样做是不对的，却用了另一种方式处理，放过了他同时又拿捏住他。

至于林太为，恐怕又是另一种情况了，这世上千人千面，不说也罢。

另外让华真行又感到好奇的是，在茅崇劲口中，石点头、一叶刀这样的法宝，居然也能用“淘”这个字，还说要尽量给他多整些。

这就是千年大派元朔门的底气吗，如此也能听出昆仑修行界自古积累之雄厚啊。

什么是底蕴？这也是一种底蕴！华真行是不得不羡慕啊，再想想几里国，当真就是一片荒漠，各种意义上的荒漠。

华真行当年有什么？一把伞兵匕首、一枚钢制指虎、一支小手枪……孤身护送罗柴德穿越荒漠时，最趁手的家伙就是一根自制的削尖木棍。

若说器物，那根棍子才是华真行亲手打造的第一件器物，让丁老师捡去开过金矿，后来又让杨老头给整成神隐枪了。

华真行最早的家底，都是三个老头给的，高端绝对够高端的，但也只够他一个人用的。养元谷之所以能支楞起来，先是接收了定风潭的遗产，后来又打开了丁老师送的炼妖葫。

不论当代的定风潭是什么状况，但毕竟也攒了近千年的家底啊，更有价值的是送上门的那一批修士，如今大部分都已经成为养元谷的骨干导师。

至于炼妖葫那更是了不得，传说乃是古时东华上仙所留的器物，所收摄炼化的那么多妖王，恐也不是东华上仙一人的手笔。

没有这两批东西，就算杨老头给出了阵图，华真行也没法布成碧空洗大阵。而碧空洗大阵就是春容丹的“量产车间”，否则仅仅依靠一座九转紫金炉大阵显然无法满足需求。

华真行浮想中，梅野石与五梁派和元朔门的访客已告辞离去，但千流山掌门刀南涯还赖着没走。

曼曼：“刀掌门，您还有什么事？”

刀南涯陪笑道：“刚才人多，尤其是五梁派的人在，有些话不好说。昨日夜间不少人都在议论，华总导今年的指标已经完成了，大家都松了一口气啊。”

华真行哭笑不得，很多人真把自已当成因果率武器了？

起初连着三年，华真行每年都斩杀一名大神术师，他自已倒不觉得有什么，约高乐却调侃他是带指标的。

到了去年的最后一天，午夜零点之前他掐点斩了伏凌客，很多人都不得不信了。而今年倒好，春节刚过便斩了林太为，看样子是早早完成了任务，也让大家都能放下心来。