第465章、围观的艺术

房传蝉六境修为,是房隆关如今唯一的大成修士,今年六十八岁。假如不是事先了解情况,她究竟多大年纪,反正以华真行的眼力看不太出来。

说她只有三十出头毫无问题,四十多岁也行,五十多岁也不算离谱。

现在很多人保养得都挺好,再加上医美技术很发达,比如娱乐圈里的很多明星们三、四十岁还能演少女,甚至五、六十岁仍很妖娆。

但房传蝉的情况还不一样,哪怕华真行擅长感悟生机,也得不出准确的判断。房传蝉很漂亮,是一位很有魅力美妇人,看气质应该是一位很成熟的长辈了。

这充分证明了一件事,对于很多修士而言,其实没必要服用什么春容丹。春容丹是这几年才研制出来的,这位房宗主不可能早就吃过。

但是这个判断,华真行也不敢肯定,因为春容丹真正的研制者其实是杨特红,谁知道杨特红早年是不是送给这位房掌门什么灵丹妙药呢?

方传婵和杨特红坐在一起的时候,眉眼之间的微神情,不经意间的某些小动作,居然有点小姑娘家的感觉……华真行不禁怀疑她和杨老头之间是不是有点问题。

究竟是什么问题呢,华真行当然不敢说也不敢问。

据杨老头介绍,他是几十年前于平京一带游历时认识的房传蝉,彼时房传蝉才二十出头,修为尚不到四境,杨老头还指点过她的修行。

如此说来,杨特红与房传蝉也是老相识了。

难怪华真行和曼曼已经找到了“歧路亡羊杂货铺”,却一直没有看见杨老头现身,原来杨老头这阵子一直待在百花山呢。

百花山是平京市西境与保京省交界处一片并不知名的风景区,那一带全是山,生态保护得一直都很好,尤其是近年来就更好了。

房传蝉一直留在百花山下“务农”,据说主要是搞园艺,房隆关的宗门道场就在百花山中。

房隆关只是一派小宗门,百花山道场当然不是养元谷那样的洞天结界,只是附近一带风光灵秀可称福地之处,布置了几个简单的法阵防止常人误入而已。

百花山上还有一座坊龙观,房隆关这派宗门就是六百年前坊龙观中的一名道士创立的。这名道士姓房,娶妻生子在百花山下斗泉村留下了家族传承。

房道人是房隆关的祖师,其实房隆关最早是一个修士世家。

华真行来到东国后曾请教过牛以平,昆仑修行各派的名称都有什么讲究?比如正一门、钟南派、三梦宗、听涛山庄、海天谷之类。

牛以平告诉他,最早的时候的确有些微妙的讲究,比如门以规立、宗因法传、派乃约成。

还有一些宗门就以地名为名,假如是天然的地名,性质多为“派”,假如是道场之名,性质多为“门”,假如是与祖师出身相关的地名,性质多为“宗”或“世家”。

但是到后来,各门派基本都趋同了,就连各大修行世家,想维系传承也要向宗门化方向发展。

所谓修行世家,就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承,修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。

那么如何维系传承呢?首先要家族规模足够大,那其实就是宗族传承的概念了,儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。

假如孙侄辈都不行,那就只能挑选适合修行的好苗子,要么收养、要么安排其入赘。

只要时间久了,在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子,也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。

所以传承到最后,修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展,尤其是到了现代社会。

房传蝉的爷爷是一位大成修士,他就是年轻时入赘房家的,后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代,同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。

房传蝉没有招赘婿,她所生活的年代,当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身,已经彻底宗门化了。

华真行刚认识牛以平的时候,房隆关只有十六名正式修士,如今有十八名了,因为就在去年下半年这段时间,又有两名传人突破了四境修为。

牛以平虽是当代大弟子,但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小,并非人望不够,而是修为低了些,至今尚未突破五境。

而且以牛以平的身份,好像也不大可能回到百花山执掌宗门。

如今房隆关中最有可能继承掌门之位的,是牛以平的三师弟杨思道。杨思道是房传蝉的亲传弟子,修为五境圆满,目前是坊龙观的观主、平京市房关区道教协会副会长。

坊龙观曾在近代被毁,后来还是房传蝉出面召集房隆关弟子将其修复。当初牛以平也曾出钱出力,包括找校友拉关系、帮忙跑手续等。