第二百六十六章 《神木经（残）》，小咯进化（第2/5页）

另外，林千安也询问了一下关于《神木经》的修行境界之类的问题。

由于现在阿木也使用了传法玉符，并且正式修炼了《神木经》这些信息告知给阿木的话，程淞也不会触发禁制，所以他也就大方的说了。

《神木经》共有四个境界。

第一境，养穴。

在体内养育一个穴窍。

第二境，元海。

在养育的穴窍中开辟元海。

第三境，神种。

在元海正中种植下一颗道法的种子。

第四境，道树。

种子成长为树，掌握道法。

在已经接触了多种修行之法的林千安面前，这四个境界并不特殊。

他甚至能找到对照，隐隐推演出大概的情况。

其中神种至道树的境界，有点类似灵修的孕法境。

在丹田气旋内凝聚真法种子，孕育为自身掌握的真法。

神种则是以树的形式表现了出来。

万般法门，终究还是走向了一条道路。

那就是掌握规则。

不过话说回来，阿木居然可以使用草木精华加快修炼速度。

这倒是让林千安陷入了沉思。

《神木经》是枯荣仙君观摩建木所创法门，阿木乃是建木之灵转世。

两者的契合度恐怕就是枯荣仙君这个原创都比不上。

那八大仙君们禁止《神木经》的传播，和只让修士们修行残缺版的《神木经》是为什么呢？

防止第九位仙君诞生？

或者说，他们只是单纯的不想让阿木学到这个法门？

但阿木转世和他们控制《神木经》传播的时间也明显对不上啊！

圣地的人有完整的《神木经》吗？

距离枯荣仙君飞升到如今又过去了多少年？

一切的一切似乎都是谜团，林千安此前感觉这个游戏的主线很明朗，但现在却又感觉有些迷茫了起来。

主线真的是成仙吗？

完美通关真的就是获得最后一个仙位吗？

话说那最后的一个仙位在什么地方？

林千安忽然感觉这游戏开放度太高也不是什么好事。

之前玩的游戏里面，基本都黑白分明，有着一条明显的主线。

即便是《妖圣》那种时间跨度达到一亿多年的游戏，都有成为妖圣抗击大劫的主线。

唯独这个游戏什么都没有。

就丢了个游戏角色，告诉了你一个背景故事，就完了。

林千安从游戏名字上来判断，倒是感觉这是一个种田游戏。

而游戏主角阿木的能力也确实很适合种田发展。

但最终需要发展到什么程度却没有说明。

任务系统也没有一个。

摇了摇头，林千安感觉自己也只能走一步看一步了。

....

十一月二日，林千安依旧还在肝新游戏。

历经落雨门一事，南域修行宗门看待易国的态度发生了转变。

以前的凡人和修士之间，是绝对的两个物种。

对修士来说，凡人国度基本上可以任意拿捏，改朝换代也是他们随意一句话的事情。

然而如今的武道修行之法打破了桎梏，表现出了堪比《神木经》的强大，就连落雨道人也被阿木一击就杀死。

于是乎，修士们纷纷觊觎起了武道修行之法。

林千安思量了之后，并没有阻止武道修行之法的传播，毕竟这是大势所趋，易国阻止不了。

只是在彻底传播之前，他希望尽可能的从这些宗门里面换取一些异植出来。

对于这些宗门来说，异植本身也有比较稀有的，但易国又没有狮子大开口，只是想要种子之类的，他们自然就很乐意交换了。

在很多宗门看来，异植的培育都是很费心的事儿，生存环境，需求的时间，浪费的人力等等都划不来。

易国就算拿到种子，想要培育出来并正式投入使用，也需要花费很漫长的时间。

不过在阿木的手里，无论多么难以成长的异植，都能在短时间内快速的生长成型。

当然，能传播出来的并不多。

主要是林千安害怕阿木被圣地所察觉。

圣地那边知道阿木有催生植物的能力，短时间大批量的涌现成熟的异植，很容易就会被怀疑到阿木的头上，所以即便培育成熟，林千安也都是有选择性的，慢慢的在易国进行传播。

就这样，时间飞速流逝。

来到了阿木一百八十岁的时候。

此时的易国已经发生了翻天覆地的改变，街道上到处都是噬藤改造的垃圾桶，建造的房屋也和异植有所关联，在路边还有用以照明的各色灯菇，也有人站在“公用传音亭”里面，手里拿着子母听风草在与朋友交谈，有行人口渴了，便从蓄水竹改建的饮水亭内直接取水来喝，此类种种的画面不一而足。