第五百四十一章 来自皇家的肯定（第2/3页）

坐在了书桌前面，思前想后，心潮翻涌，虽然有些道理从前已经说过了，但是每当换个角度去审视历史，就会有更多的收获。

这种乐趣很类似地摊捡漏。

史料就摆在那里，能接触到的人不少，但是能从繁杂的史料中，看出规律，找到启发人心的东西，确实不容易。

至于能引领时代，改写历史的伟大发现，那就更少之又少。

为什么说人们从历史中得到的唯一教训，就是人们不会吸取任何教训……其实这种说法本身就有点宿命论的悲观调子。

仿佛历史是没法研究，无法琢磨，不可能改变的……

很显然，张希孟不是这样的想法。

他默默提起了手里的笔……这一支，对他来说，就是最好的武器。

为什么雇工现象普遍存在，女工更是广泛存在，但是偏偏就没法拿到台面上，甚至有人一面雇佣女工，一边痛骂有伤风化。

这是脑子有问题吗？

确实，表面一套，背后一套，表里不一，自然是有问题。

但是这个问题背后，能不能分析出点东西，能不能看出一种深层次的目的呢？

张希孟写下了一个结论：否定人的价值。

至少是否定一半人的价值。

再把话说得直白点，就是让人工变得不值钱，靠着压榨人工成本，满足对利润的追求。

把目光暂时先回看农业。

男耕女织，耕读传家，把女人视作附属品，没法顶门立户，不配拥有和继承财产……这是为什么？

前面张希孟已经分析过了，因为唯有如此，才能用家庭妻儿拖住一个男人，进而拴住一个家庭。

把所有的劳动力都束缚在土地上。

然后对土地进行无上限的精耕细作。

精耕细作，提升产量，似乎看起来没有什么问题。

这不是挺好吗？

可问题是用几倍的劳动力付出，提升百分之一二十的产粮，这个生意划算吗？

这又叫什么呢？

还不就是内卷吗！

为什么要拼命内卷……因为土地有限，人口膨胀，相比之下，人工远不如土地值钱。

掌握了土地的士绅地主，自然要让手里的土地资源利润最大化，反过来，将人工压制到一个令人发指的地步。

唯有如此，才能让农户一年到头，辛辛苦苦干活，除了满足基本口粮之外，其他的产出，都奉送给地主。

他们甚至会拿走一块地的七八成产出，逼得这个家庭难以维系，吃不饱……而到了这个地步，女人才必须夜以继日针织女红，刺绣缝补，换一点微薄收入，贴补家用。

几岁的小孩子就要去放牛放羊，替地主做事，整个一家人，都为了地主过得更好而奋斗。

这一点朱元璋是深有体会，毕竟他从小过得就是这种生活。

张希孟把其中道理讲清楚，朱元璋自然是感同身受，这也是老朱坚决均田，出重手抑制豪强，打击士绅的原因所在。

那么问题来了，农业如此，工商是不是也这样呢？

要让张希孟说，只怕问题还更严重。

拼了命压制人工成本，尤其是女工的成本，压制到了什么地步？

一次能纺六十四根丝线的织机，居然没有了生命力。

水力织机干不过人力。

虽然有各种理由原因，前面也讲了许多。

但是归根到底，不还是人太便宜了，人工不值钱，只要堆人力就是了。

丝绸，瓷器，各种手工艺品，全都不惜血本，务求精美。

一个个工匠将神，卷到了爆棚。

这些东西到底有什么用？

当然了，可以让百年之后的子孙看过之后，失声惊叹，可以放在博物馆，当成镇馆之宝，多收几个门票钱。

但是接下来呢？

能不能国富民强，帮着国家，暴打蛮夷，成就盛世？

貌似还真不行，手工作坊，卷到什么地步，也没法跟工业机器比较。

前面韩秀娘的案子，就有人说不许女人出来做事。

现在到了苏州的作坊，让女人管理纺织作坊，更是犯了天条。

不管是农业，还是工业，都在极力排斥女人，官场也不例外。

如果询问这些人的想法，无外乎竞争已经这么激烈了，还要增加一半人来抢夺，又是干什么？

还有，土地就这么大，物产就这么多，你把生产力释放出去，又有什么用？

难道还能去外面抢吗？

就算去抢，又能赢吗？

梳理到了这里，张希孟的嘴角上扬，露出了无奈的笑容，“安史之乱以来，赵宋接连惨败，给中原大地留下的阴影还真是大啊！”

中原大地，华夏子民，不能继续灭人欲似的极端内卷，该昂首挺胸，心怀天下了！