第551章 设立祖师坛

张通玄走后,李郸道便好好查看此处洞天福地。

麻姑山为三十六洞天之二十八洞天,七十二福地之第十福地,洞天福地兼而有之。

洞天乃是丹霞洞天,乃是武夷山余脉,不过这处似乎看不出洞天痕迹来,只是一个小小的福地。

麻姑山乃是麻姑得道之处,传说之中,东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”。

但根据颜真卿《麻姑山仙坛记》记载。

麻姑是唐朝时人,姓黎,字琼仙,先入宫为宫人,后在麻姑山丹霞宛陵洞天修道。

若是此说,说不得麻姑还未来此修道。

不过传说是传说,颜真卿有碑文记载,应该更符合真实情况。

或许汉时的麻姑,跟着唐时的麻姑不是同一个人,又或者是同一个人,只是红尘历劫,再修一次仙。

便如东王公,东华,乃至吕洞宾一般。

不再探究麻姑山名称来历,李郸道继续看着刚刚放蚩尤右手的祭坛。

此处天然石坛,便是此处福地的中枢所在。

又名仙坛。

寻常人开府立派,便要立下坛口,以定神道法事,但此处天然石坛,便不需要李郸道再设坛口了。

此坛上接昊天元炁海,下接武夷山,沿昆仑而来的祖龙地脉之海。

中间隐有福地洞天,正是天造地设的家当。

李郸道以元神点亮仙坛,入主天然空白地仙业位。

成立麻姑山神道公司,现任总裁。

内景福地便与此仙坛产生联系,同时整个麻姑山地貌出现在心田。

一溪、二洞、三涧、四潭、十二泉、三十六峰……

但是三六峰最高的也不过几百米高,海拔倒是有一千多米,只能算是南方丘陵。

但仔细一看,不到两百里方圆,大约一百八十里方圆。

不过也有一县之地大了。

只是外景这么大,但是洞天福地乃是洞中有天,天中有洞,第二十八洞天,第十福地。

排名不算前,但也不算后。

然而李郸道欲炼化之际,却发现有一股王朝法度之力阻挠。

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

李郸道若无地契,朝廷册封承认,或者龙虎山天师代天帝勅命,竟然不可合法炼化此仙坛。

不过嘛,李郸道可以走后门。

李郸道在此拿出一个香炉,又请来了早准备好的老君神像,在此落坛。

落坛之前,一张阴阳四象八卦坛布便罩住了石坛。

然后是自制的九宫降真香。

李郸道一身所学很杂,一自孙思邈真人所传,乃是楼观道别传。

楼观祖师乃是文始真人,因此李郸道在老君左侧,书写了文始真人的神道牌位,供为祖师。

除却孙思邈,钟离权传自己丹道,火龙真人传自己天遁剑术。

因此也归祖师之位,但火龙真人乃是隐仙派,钟离权又传自李玄,李玄乃是老君亲自收的徒弟,其实源头还是老君。

祖师位下,便是是神主位。

自己天医院的职位又归着炎帝管辖,北斗箓归紫微大帝,而阴职归酆都北阴大帝管,但是酆都北阴大帝和紫微大帝都是同一个人。

因此李郸道在神主位将紫微大帝供在中间,旁便一个是大禹禹帝,禹帝乃是水官大帝,又发明禹步,乃是上古道家之贤泽。

天官,水官都有了,不能没有地官,因此也供奉了清虚大帝。

而根据正一盟威,三官大帝为尧舜禹,所以紫微大帝是尧帝,看来马甲真的多。

祖师位,神主位都立了。

便要定下镇压气运之宝。

只见李郸道将一本玉书放置在法坛上。

一道紫炁便自仙坛生出,一部分落于李郸道内景福地,一部分落于此书之内。

而麻姑山中群兽,禽鸟,昆虫,都在高兴的鸣叫,庆贺李郸道设立坛口一般。

那玉书自动翻页。

只见前面三面乃是李郸道集合补天造化,生生造化,补天功,甚至黄帝内外经,写出来的三种功法,一种伏羲法,一种女娲法,一种补天法。

三法之后,便是一页符箓,此页乃是太玄真符衍生符箓。

太玄清净符,太玄少阳箓,太上玄灵北斗南斗本命长生真符……

乃是李郸道这一脉弟子以后可以授的法箓,正所谓法脉清晰,传承有序,箓阶分明。

第五页乃是丹道真解,乃是李郸道得自老君,钟离权,孙思邈真人,龙虎山,集合的丹道感悟,外丹欲求长生不死之药,内丹在求一点玄机丹头。

第六页乃是天遁剑炁,此法乃是剑修源头,平天下不平之事,为浩然正义之炁,为门派之风骨,若修此法,必然是正义之士,铁骨铮铮之辈。