第017章 虽然没了最初的哈桑，但来了个最后的哈桑（第3/3页）

“没毛病！这都没毛病！张无忌嘛，肯定跟丐帮打过交道的！你那降龙十八掌就是丐帮绝学——我应该没记错吧？”路明非问了问苏晓樯。

苏晓樯点了点头：“是没错，打狗棒不能传给外人，但降龙十八掌可以，而且初版张无忌的确有在谢逊那里学过降龙十八掌的几招……但初版张无忌最后的结局是从周芷若那传了第五代峨眉派掌门人的位置——初版里还说小时候的张无忌受谢逊与殷素素影响极大，金庸一再强调他‘工于心计’、‘聪明伶俐之极’。”

顺带一提，初版里，童年张无忌性格非常刚强火烈，当听闻成昆杀害谢逊一家之事，愤而要替谢逊报仇：“也将他全家杀死，杀得一个不留！”还因言语过度残忍遭张翠山斥责。在殷素素自尽后，张无忌手持匕首，将三百多名各派人物的面貌长相记在心中，满腔怨毒，图谋长大后一一寻之报仇。

少侠你谁啊？

“乱一点也正常，幻灵嘛。”罗曼也跟着分析：“虽然有些强行，但也不是解释不通，英灵被召唤时的精神状态会发生变化，看这位少侠的模样，好像也就十五六岁出头，应该是年轻时期的张无忌……吧？”

罗曼说着有总觉得哪里不对，于是决定临时从拉普拉斯电脑魔的数据库里调几本《倚天屠龙记》研究研究。

至于小说角色跑出来成了英灵？

类似的事情又不是头一次了。迦勒底早习惯了。

只是……为何会出现在耶路撒冷特异点？

还是达芬奇这个神秘学专家，在现场查资料理了理后，给出了一个听上去似乎像模像样的答案：

“明教，就是摩尼教，源自波斯拜火教，元末农民教众大起义的时候又有‘弥勒下生，明王出世’的口号，明朝的明就是明教的明，否则按照以往的传统的话，作为吴国公的朱元璋创建的就应该是‘吴朝’而不是‘明朝’了，而‘弥勒’追溯源头的话就是原始的‘光明崇拜’，波斯那地方本来就是个文化大杂烩的地方，弥勒、密特拉斯、弥赛亚都是原始密特拉教崇拜的衍生产物……弥勒就是密特拉，密特拉就是上帝，硬要这么解释的话……”

达芬奇的脸色越发古怪起来，苏晓樯这时候倒是一本正常的插嘴道：

“耶路撒冷自古以来就是我大明朝——光明帝国的圣地！光明救世军西征抢夺、哦不对！光复圣地耶路撒冷没毛病吧？”

总之，虽然总觉得好像哪里有问题，但在神秘学上这套解释的确能说得通，那就这样吧。

这位记忆缺失的功夫少侠英灵的真名——就暂定为‘张无忌’了。

哦，顺带一提，他的职介是Assassin。

“这也没毛病！”苏晓樯不知为何越说越起劲，“明教功夫传承自‘山中老人’‘霍山’！‘霍山’就是‘哈桑’，也就是‘阿萨辛（Assassin）’！虽然这里明显是金庸老爷子当年查资料查错了才得到的结果，将绿教和波斯拜火教歪到一块去了，但在阿萨辛派被蒙古人毁灭之后，摧毁蒙古元朝的明教教主张无忌！的确算得上是名副其实的‘最后的哈桑王’！”

——to be continued！