第四百章 圣地（第2/2页）

“你睡着后不久就倒在了火堆边，不偏不倚的就起了一阵小风，把那火星吹的四散，再然后你的衣服上就着火了。”

“我也做了个被人点火的梦。”查文斌道：“方才我也看过，这附近并没有妖邪一类的在作祟。我在想，这传说中的万年楼是不是就是一座虚无的空中阁楼，要进去自然就得是死后的事儿了。听闻当年明教，吸收了诸家宗教之所长，又是脱胎于那波斯拜火教，可能会留下一些我们尚不知的邪术遗留在这儿，其作用大抵是为了不让异教徒来污染他们的圣地。”

风起云道：“你是说这地方是明教设下的？”

“这也只是我的猜测，”查文斌道：“拜火教视水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗，后来传入中原也是如此。

教徒死后，尸体要送入“寂寞之塔”，共有三层大殿，分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时，神职人员与抬尸者将尸体移到山顶，任由鹰鹜啄尽尸肉，最后再将尸骨入塔。

当然他们对异教徒就不是如此了，这种教派认为“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所，信徒和异教徒不得涉足该塔，凡是接触者必须行洁净礼。

而所谓的洁净礼就是用烈火焚烧，他们认为火是神圣的，可以烧掉一切罪恶，所以火刑也是他们一贯来的手法。这寂寞之塔与这万年楼的关系，暂时我不得知，隐约觉得这二者也有些相似之处。如果明教继承了拜火教，再按照那老僧的说法，这里就是个祭台，那或许便会留下什么禁忌防止我们这些异教徒来脏了他们的圣地。”