第42章 存档42（第3/5页）

巫女们面朝源未来跪坐下来，前天冠下的金片流苏随她们的动作轻轻摇晃。

源未来：“？？？”要对着她跳？

首先是拿着钲的阴阳师边敲钲边低声唱歌，他的嗓音很低，拖着长长的调子，反而难以辨认他在唱什么词。

接着竹笛被吹响，筝的声音也加入曲中，偶尔有太鼓的声音和进去。

四名巫女随乐声缓缓站起，开始跳舞。

她们神色庄严，动作整齐而缓慢，手腕一转，手中的神乐铃发出清脆的铃声，手柄末端的五色带随风飘动。

源未来没心情欣赏她们的舞，她提心吊胆，等待接下来会发生的事。

巫女们的舞持续了很久，久到源未来腿都站麻了，还没结束。

担忧了这么久还没个结果，源未来竟然有点放松了，可能这就是死到临头反而淡定了吧。

除了奏乐和跳舞的人，其余人都站在另一旁。源未来看过去，在白衣间一眼看到穿黑色千早外衣的山吹，并且发现山吹也在看她。

她们四目相对。

不知为何，源未来想起了赤兰丸的话。

「家母是巫女。」

平安时代的巫女可以嫁人生子吗？不过山吹好像不是普通的巫女，她比较像《犬夜叉》里的黑巫女？

源未来正想着，忽然见到山吹对她勾唇一笑。

山林间传来树叶沙沙作响的声音，猛烈的风骤然袭来，在神社附近回旋，源未来脚下的阵法开始发出微弱的光。

“神明大人回应了。”

源未来的头发被大风吹乱，她低头看着脚下发光的阵法。

要冷静。

她刚才听这些人讨论，待会似乎最多会留下来三人，目前只有山吹说她要留下来完成最后一步。

但是以她的能力，就算只留下山吹一个人，她也打不过。

要是有舍弥在就好了……

不，就算舍弥没被毁，她也无法使用舍弥。因为她在沐浴时，山吹去而复返，对她提到了舍弥。当时山吹很可能是想问她舍弥在哪，也就是说，她被打晕后，山吹有在她身上找过舍弥，但是没找到。所以如果舍弥没被毁，现在应该会被山吹拿走。

她能用的只有血了，但是刚才已经试过，并没有妖怪被吸引过来……这附近不会真的没有妖怪吧？

乐曲渐渐停下，巫女们不再跳舞。

山林间弥漫着薄纱似的雾气，遥远的天际泛起一道浅浅的金。

快要日出了。

有位阴阳师将符纸扔出，召唤出鸟类式神：“山吹，我们先走了。”

山吹没看他，她的目光望着站在阵法中的源未来：“嗯。”

其余人也纷纷离开，只有一名巫女留下。

“你不走？”山吹欣赏着源未来不太好的脸色，问站在她身旁的巫女，“不怕神明大人发怒杀了你吗？”

方才大多数人不同意继续请神仪式，他们讨论许久，最终的解决方案是选一人留下来完成请神仪式，让神明降临，其余人离开。如果神明因为不满意身体而发怒，死的就是留下来的那个人；如果神明没有因身体而发怒，离开的人会返回来迎接降临的神明。

留下来的人也不是只有坏处，被这个请神仪式邀请前来现世的神明，会聆听三个愿望，并依据自身能力无条件满足至少一个愿望，作为获得可以在此世行走、建立信仰的躯体的谢礼。留下来的人好处是，可以优先被神明聆听愿望。因为只会聆听三个愿望，所以最多可以留下来三人，每人一个愿望。

但那些人大多贪生怕死，怕神明发怒，宁愿放弃这个机会。刚才只有山吹说要留下，现在又留下一名巫女，十几个人中就留下来两人。

“我认为，那位祸津神不会在意容器洁不洁，祂想要的只有鲜血与恐惧。”巫女轻松地笑道，“而且，仪式不一定会成功。”

仪式也有失败的可能。

并不是所有的神明都会回应这个仪式，也不是回应了就一定能成功降临。如果被献祭的容器无法承载神明的力量，仪式就会失败，他们之前就是这样失败，才会盯上源未来的净灵琉璃体。但净灵琉璃体能否成为容器，他们并不确定。

源未来听着两人间的对话，觉得“祸津神”和“想要鲜血与恐惧”这个设定非常耳熟。

她想起来，被赤兰丸抓走时，帮她洗头发的赤狐少女也说过这么一位祸津神。

「只要你能向祂献上足够的鲜血与恐惧，祂就可以为你实现任何愿望。」

源未来敢肯定，山吹他们要召唤的神明就是这位祸津神。

山吹站在阵法外，双手结印：“仪式继续吧。”

她想起还有个问题没问源未来：“你把舍弥放在哪里了？”

这是最后的机会。

源未来上前几步走到阵法的边缘，没有迈出去：“我有点想不起来了，给我点时间想想。”