第2491章 民族特性秋笋赞

大唐这边的人通过视频看到了,土地太好了,感觉种什么都能长。

“小易,当地人是不是种地后储备很多粮食,就有人的地方,不是无人区?”

苏颋没喝酒,他还要办公。

“种地?唉!”李易又一次叹息。

他知道非洲有的国家还可以,农业发展方面,有的国家根本不种啊。

像打仗的地方,他国家的维和部队过去,啥啥没有,买点蔬菜可贵了。

怎么办?自己种吧。

一般都是种菜,等种完菜,当地人露出惊讶的神色,这里有菜吃?能种?

他们就管维和部队要,就李易国家的军队才会种菜,别人都不种。

种地是中华民族骨子里的、灵魂深处的东西。

像小区里的花坛,如果没有人搭理,第一年大家看到了,第二年保证有人过去松土、施肥、种东西。

哪怕路边的花坛,路政的人不安排人种花,别人就去种地。

只要有空地,并且没人管,随便种的那种,李易的国人要不给那里种上点什么,就觉得难受。

甚至楼房有大平台的,也要用泡沫箱子装上土,种点啥。

绝对不可能让地闲在那里,除非不允许种,那没办法。

非洲有的地方自己不种地,然后少粮食和蔬菜,就靠天吃饭,给人打工最好是日结。

就是自己过去的南非,小矮人们,不教他们种地,他们继续按照以前的方式生存,狩猎、捕鱼、摘果子。

一旦到了特殊的季节,没有吃的就难受。

他那时有的集团就跑到非洲去搞种植园,什么都种。

当地有要求,你过来种地行,必须招我们本地人的工,解决就业问题。

结果那些个人才懒呢,要的工钱还多,中华人过来了,有钱,得给高工资,不给不干。

一天工作几个小时,累了,不行了,休息,开工资。

李易想着,组织下语言:“有的地方吧,种子扔地上就能长,尤其是下雨的时候。

但收获的时候得割,还有脱壳、去皮,他们不怎么喜欢干。

主要原因在于对外来生活的向往,必须有人去领导。

所谓近朱者赤、近墨者黑,当一个地方所有人都贫穷的时候,他们就不想着去奋斗。

只有某一个人家有钱了,地位高了,其他人才会努力。

那里的人还需要继续教,让他们知道粮食储备的重要性。”

李易不好形容,非洲一些地方的人不是游牧民族,也不是农耕民族。

他们像猴子一样,靠天吃饭,有啥吃啥,会用武器猎杀野兽吃肉,烤着吃,生吃也行。

自己那个时候都如此,何况眼下的大唐时代。

小矮人们种地,是因为害怕,让他们种,他们担心不种会被收拾,等种好了,他们有了收获,以后就愿意种了。

小麦的保存期比水果长啊,香蕉吃到一定时候,赶上干旱,就完了。

他们其实属于渔猎民族,不是游牧民族与农耕民族。

历史证明,农耕民族才是文明的基础。

农耕民族本身就包含了游牧与渔猎,是文明进化的结果。

不是一下子就有了农耕民族,之前也是渔猎和游牧,然后发现种田更好,就多多种地。

先有渔猎,之后进化成游牧,再进化到农耕。

“教化民生,正该如此。”李旦听明白了,当地的大唐人不会,得慢慢教。

他并不因那里的大唐百姓身材矮小而歧视,一米八的人歧视一米五的,是不是一米九的也歧视你?

张九龄身高就矮一点,谁敢因这个而瞧不起他?有本事你也写一个海上升明月,天涯共此时,有能耐你修一个梅关古道。

李旦觉得有人变成大唐人,连着地盘归到大唐已经不错了,知足。

“往后弄几辆蒸汽机的车过去,多带盘锯,伐树用,比人工快,更主要的是在里面能够追杀野兽和对抗野兽攻击。

那里有大象,找会训象的人过去,教他们怎样跟大象相处。

一般情况下大象要从小驯养,砸一个木头桩子在地上,拴小象。

小象年岁小的时候拔不动木头桩子,等它慢慢长大,明明有力气拔动木头桩子,在正常情况下,它们不会拔,认为拔不动。

给大象洗澡、刷牙、找食物喂,大象就帮忙干活。

有人在,象牙就可以不要了,锯下来送到大唐,人保护大象。”

李易吃一口涮的冻豆腐,讲解非洲大象怎样养,亚洲象就能养,很听话的。

大象属于哺乳动物,有智商、有情感。

有的大象在泥泞的地方被困住,人类开着挖掘机去解救的时候,大象初时会害怕。

等发现挖掘机的操作可以让自己上去时,大象就会安静地等待。