第0860章 初入聚集地

命运法则,是一种看不见摸不着,却又无所不在的神奇法则。

但凡拥有生命的存在,都摆脱不了命运的束缚!

因为任何命数运道,都跟此有关!

有人将命运大道跟因果大道相互对立并列,称这是时间和空间之下最难以揣摩的两种法则大道!

秦风对于因果大道有所了解,因为碧落修行界中三大修行体系之一的佛门,最看中的就是因果。

也是因此,他敢肯定当自己失陷在时光长河中以后,大光明寺绝对会欠下御兽宗偌大的因果。

今后大光明寺跟堕天使的合作越深,在此基础上从光明神族身上得到的好处越多,欠下御兽宗的因果也就越大,必然得做出相应的补偿。

否则就算他们那尊琉璃光王佛能够证道造化,也会被因果之力纠缠不清。

而命运大道,就更加虚无缥缈了。

佛门有些高僧大德擅长因果法则,却不擅长命运之道。

相对来说,还是道门对于命运的窥探更深许多。

譬如道家修士最喜欢挂在嘴边的机缘二字,从某种方面来说就属于命运的一种。

道门很特殊,不像佛门那般太过看重因果,不像儒家那般以解析世间道理,但却包罗万象,海乃百川,能够吸收各界各族的修炼体系进来,化为道门修炼体系中的一部分!

这跟人族修士最初就是从其他种族身上学习各种修炼法门有关。

倘若人族天生强横,自然也就无需学习别族修炼法门。

偏偏人族天生弱小,这才导致最初的太古洪荒人族生存艰难,要想存活下去,就只能想尽一切办法去变强。

结果也就养成了这种吸纳各族修炼法门的习惯,即便现如今人族已经非常强横,但依旧能够从不同的种族和修炼体系中得到许多好处。

只不过佛门在很早以前就已经独立了出去,自有他们的一套修行体系,成为了洪荒一脉人族的第二大传承教派。

其实儒家论起声势和传播度丝毫都不弱于佛门,甚至在很多地方更加强盛,因为儒家代表的是人族的文明传承,代代相传,永不灭绝。

只是儒家文明是在人族站稳脚跟以后才逐渐兴盛起来的,在修行界的历史底蕴上不如道佛两家,这才位居第三,但若论起真正的实力,还真不好说!

相对而言,道家修士最为强大和兴盛。

这一点从佛门占据西域,儒家称霸中域,但除此以外另外三域之地可全部都是道家修士的地盘就可以看出。

只是却也因为太过强盛,导致分出去的宗门派系无数,难以整合在一起。

而且各宗各派的修行理念也各有不同,有的讲究顺天而行,有的想要逆天改命,有的阐述天道至理,有的截取天道一下生机,林林种种不一而足。

看上去有些矛盾,但也是道门修行体系太过庞大繁杂下的一种必然结果。

道门修士数量如此庞大,历代以来无数惊才绝艳的修士中,自然也少不了修炼命运之道的修士,就算碧落现存的大能中,都有一位擅长操纵命运的不朽金仙。

另外修行界不少能够推演天机占卜未来的大能,对于命运或多或少的也有些窥探!

就如龟灵老祖,虽然以推演天机为主,但当这方面的本领提升到金仙境界以后,对于命运自然而然的就会有所了解,只是不如那位主修命运大道的前辈那么强横罢了。

其实秦风若是能够晋级不朽,等他的推演神通提升到相应的境界后,也能对自身以及其他生灵的命运有些感应。

只可惜他现在境界还不够,玄仙虽然在普通仙神当中算是强者,但只要一日不成金仙,就只能算是寻常仙神,唯有晋级不朽以后,才能拥有独属于自身的大道法则,才能对更深层次的命运有所探索。

所以当秦风知道这个小女孩的天赋能力竟然属于命运法则以后,心中自然又惊又喜。

虽然他遇到这小女孩的时间晚了点,炼妖壶内九大主灵兽已经有了归属,让他无法再将命运一道纳入自己的修行体系,但依旧非常欣喜。

因为只要日久天长的多接触一下,迟早都会对命运多出一些认知,让他冥冥中就会做出一些对自己更有利的选择。

至于先前被小女孩拿在手中使用的七色神花,并非从别处得来,而是她自身生长出来的,属于她施展命运神通的媒介。

而这小女孩自身,乃是七色花精灵,本身就是草木之躯化生而成!

也是因此,即便七色花消耗光了以后,只要给她一些时间,提供足够的能量,她还会继续生长新的七色花出来,不至于使用过后再也无法动用,否则的话她早就已经死在这危险重重的遗弃之地了。