第89章 三更鼓四

俗话说,阎王让你三更死,不留你到五更天。

古时候,有一行当,他们白日休息,夜里才工作。主要就是在夜半三更时,游走在大街小巷,敲着铜锣,嘴里吆喝“小心火烛,提防小偷”,这种人就叫做“打更人”,或“三更人”。

古时有传闻,三更人不单单是提醒百姓提防火宅的移动话筒,更是游走在人间的阴阳媒介人,他的吆喝声是给牛头马面指路,也是给将死之人提醒。

铜锣鼓声一声响,小命绝不留到五更天。

这行当刚起步的时候,百姓都只当是一份简单的闲差事,可后来有人从每夜响起来的声音联想起村子近些年来的白事。

当三更人当夜是敲铜锣,第二日便和往常一样无事发生。可当三更人夜里敲起牛皮腰鼓时,第二日百日,附近几里地必然有人家哭丧。

后来有人觉得这些打更人不详,凑了一堆人去找他们,想让他们别敲牛皮鼓,听着心慌慌。

可去到官府说的那个地方,才发现整个小村庄都静悄悄,敲开门一看,发现村子里的人都枕着一面牛皮鼓在睡觉,他们觉得眼前的情况有些诡异,准备离开。

可村子里忽然出现了一个年轻人,年轻人听了他们的来意后,告诉他们:

“三更鼓分成阳鼓和阴鼓。铜锣为阳,腰鼓为阴。阴鼓少出,一出必是除祸去害。”

听了这话百姓心里造翻风大浪,惊出满心的惊涛骇浪。因为有人反应过来,每次出现牛皮鼓声时,第二日去的人都是一些地痞恶霸……

听着周元说的这个故事,沈睿啧啧称奇,他问:

“死者手上戴着这东西,是不是表示她做过什么坏事?”

看了他一眼,周元压低声音说:“其实阴鼓也有很多类,就好比人在地狱里的的十八罪行,三更鼓也有五种银鼓,贪,淫,毒,赌,暴,而我们眼前的这一条,是表示淫的阴鼓。”

小鼓体上刻画着牛图马脸的图,以及他们手中拉着的一个笼子,笼子里有两条棍子一样的东西。

从杨州那儿拿到手时,沈睿看过,但并不清楚到底是什么东西,只当作是抽象的雕刻。

可周元却摇头告诉他,“那两条棍子被一个凹进去的东西所固定,其实这代表着女人的生殖器。而笼子,是囚禁女人用的。古时候,女子不贞,就要被关笼子沉湖。”

“……你意思是,牛头马脸在拉一个不忠贞的女人走?”沈睿皱起眉头。

周元点头。

联想到在审讯室里秦风的口供,他说死者杨雪怀孕了,但他从来没碰过她这话,可以猜测,这女人的私生活可能有些混论,怀了孩子却准备找秦风做接盘侠。

从这层关系看,死者怀的孩子应该不能见光,也就是“不合法”关系。

这种情况有几种,私生活乱,经常流连夜店,所以孩子生父是谁无从找起。再是和某些人处于不正当关系,例如当人小三情妇……

“我已经让许笑歌去调查死者的背景和什么人接触过,应该会有线索。”周元说,“我需要再看看现场,根据昨晚和死者见过面的两名证人的供词,死者死之前最后出现的地点是酒吧旁边的那条巷子,距离发现尸体的那条水渠有接近二十公里的路。”

两人相处久了,有些时候一句话都能听得出里面的意思。沈睿抓起手机给魏茸电话过去,让她去调查酒吧四周围的存在的监控。

搁下电话,沈睿把自己的电话给打开,插上u盘,调出了视频资料,才把显示屏给转了个方向对着周元,他沉着声一脸严肃地说道:“抛尸地点是位于郊外一间废弃工厂外的水沟,已经空置了几年。而周边几乎就没什么居民楼,只有一个垃圾站。凶手选择抛尸这个地方,应该是挑中了这地方的没人烟,只是没想到这地方有流浪汉在这里落脚住上。”

根据选择“空屋”的四周抛尸的原理来说,沈睿的分析并没问题。

但周元并不认同,他认为无论是从地点还是从死者身上戴着的三更鼓链子,都是凶手有意让人发现。他说:“不是,如果是不想让人发现,凶手还有更多选择的地方和手段。肢解,焚尸和掩埋都比直接置入水渠里更难发现,而地点在酒吧附近不远处就有一处树林,选择那合适。但凶手偏偏选择了位于二十里外的废弃工厂外的水渠,一定有他的原因。”

选择稍远的距离抛尸,除了不想让人马上找到,凶手还极有可能是对这个地方熟悉的人。

而他会选择水渠,而不是废弃工厂里,有可能是知道,里面有流浪汉居住。

周元审讯过流浪汉,知道他是一周前刚来青州市,临时找的废弃工厂落脚,是因为附近有垃圾站,能够去垃圾站找有些能卖的垃圾,去废品站还换钱……