第70章（第4/5页）

这个仪式的运转需要抽取‘生长’、‘活力’、‘未定’、‘纯洁’与‘未来’的概念，通过‘圣辉山脉’这个传说中至高大神的初始落脚点，将这一切献祭于神，让神补充活力。

最开始，教皇其实有些犹豫。因为他知道，如果做了这样的事，大神能否恢复、秩序能否稳定下去且不说，要是大神对此产生厌恶，他是肯定会上火刑架的没错。

但黑巫师却以一席话打消了他的想法：“噢，拜托，先生。”他说，“您想想，自古老蛮荒时代而来的大神，会像你们这些虫……咳，像你们这些人幻想的那样仁慈、善良、充满礼仪吗？说不定你这样做，祂还更高兴一点儿。”

于是，本就在一年比一年更可怕的威胁面前不甚坚定的新教皇，选择了一脚油门窜进歧途。

要说这位黑巫师，其实也没骗人。这个仪式开始举行后，至高大神可以投射而来的力量，果然开始慢慢恢复往日的水平。

这件事真的很重要，因为如果不是至高大神的‘圣曜日之力’在庇护泰恩大陆所在的星球，这破地儿早木大了。

在渐渐失去曜日加护的一百年里，泰恩大陆被悄然诞生的黑暗与怪物入侵的生不如死……

正圆环形的‘圣辉山脉’，其本身其实就是一个巨大的、天然的秘能扩散装置，如果他们想，可以真的像一颗戴在星球上的王冠一样，放射出更大的曜日冕环，庇护整个星球。

但那会儿实在是生死存亡之机，别的大陆……教国也管不着了。他们二话不说，直接启动了圣辉山脉对外的力量辐射，只护住了泰恩大陆范围之内。

……

按理来说，这个仪式举行一百年后，其实就可以停止了。

但一百年后，那个依然年轻英俊的黑巫师又来了一趟，告诉那一代教皇：如果您想，教国可以无限将这个仪式继续下去，它可以延长您的寿命、增强您的力量等等等等……

任谁都看得出，这十有八九是个等教国在里头享受一百年后突然捆死的圈套。

但它甚至并非一个选择题……因为一百年的血祭过去，‘圣曜日’的性质已经遭受了不可避免的改变，同样受‘圣曜日’力量直接辐射的、长时间身处圣辉山脉内侧的教国人们，其生命性质也发生了严重的改变……

他们已经无法离开‘圣曜日’与这残忍血祭仪式了。

如果想断离它的影响，除非有人觉得，与这世间一切美好相比，自己的自我和生命，是最不重要的那个。

……

而二十多年前，这样的一个人，出现了。

——维斯林·柯瑟尔波德二世，上位时只有四十二岁的年轻教皇。

顺便说，在继位时，人们称呼他的那个词并非‘铅冠’，而是‘黄金之书’。

………………

…………

……

维斯林的上位，并非来自传统的权力交替传承。

他上位的原因是：他是‘五美德之人’。

事实上，他的事儿差点导致了教国发起修改‘美德’相关法律的决议，但最终教国还是决定了掩去那一切故事、销毁一切记载，就当柯瑟尔波德二世从未存在过。

在柯瑟尔波德刚刚继位的那两年里，他被称为‘圣·柯瑟尔波德’。

‘公正’、‘诚实’、‘谦逊’、‘勤奋’、‘慷慨’、‘怜悯’、‘牺牲’，这七项美德，那时的他拥有除‘诚实’与‘牺牲’外的其它全五项。

毕竟……实话说，想在开始血祭后的教国爬上去，还想保有这两项？您搁这儿做什么大梦呢？？

但令人震撼的是，‘公正’与‘怜悯’这两项，居然的确存在于他的身上。或许这只是因为，他其实是个法术研究类的文职出身，从未真正碰到过需要让他在这两个问题中考验自我的情况……

但无论如何，柯瑟尔波德二世，依然是个好人。

最大的例子就是，他在了解到只有绝对高层与部分直接相关中低层才能知道的血祭仪式后，直接叫停了它。

那时的血祭需要的还是活生生的人，所以，当他叫停它之后，就一次救下了一百多个无辜孩童……

在几乎所有知情人有志一同义正词严的讨伐下，他毫不退缩，声称这是一场卑劣的、恶毒的、长期的、涉及人员广泛的、造成影响极度恶劣的大范围谋杀与严重的反文明进步恶行，乃至于直接在曜日山和近二百同级选手打了一架。

……仗着继承来的教皇加护，他居然还tm打赢了。

在战斗之前，他就把孩子们藏了起来，此后边孤身与那些人缠斗、边教孩子们学习知识。

他是个正直且单纯的人，每个接触过他的人都知道。但单纯不代表缺心眼儿，学者出身的他其实很聪明……所以，他没有弄丢过一个孩子。