第293章 三宝俱全

杨恒坐于莲花座上,对着下边的缘静说道:“善男子,即诚心求法,我便传你金刚三昧法。”

缘静的跪在那里连续的扣首,之后就跪在杨恒的左手,静静的听杨恒讲法。

要说在佛教之中也分大乘,小乘。

而现在杨恒要给这缘静讲的便是小乘佛法。

也许大家要问为什么杨恒不讲那大乘佛教,而要讲这小乘佛法。

因为杨恒觉得这小乘佛法乃是佛教最原始的教义,而且也是佛教的根本,没有小乘,何来大乘之说。

而且这小乘佛法,可以让一个凡人依阶而上,成就阿罗汉道果。

如果此人心性坚定成就阿罗汉之后,还可再次向上成为辟支佛,到此小乘究竟。

如果还有向佛之心,心怀慈悲之念,便可成就初地菩萨。

这就是杨恒为这位缘静所设置的阶梯,如果缘静真的能够前行修炼,最后成就不可限量。

在小乘之中,杨恒先为这位缘静,讲那《阿含经》。

这《阿含经》被称为百经之主,也是小乘佛教所有教义的根本。

不过在佛教的经文之中,全部都是一问一答,门下弟子向释迦摩尼佛提问,而释迦摩尼佛一一教诲。

而现在杨恒自然是不能慷他人之慨,因此在这《阿含经》中杨恒做了一些修改。

要说是以前的杨恒要想改动佛经,那可真是难为他了,但是现在杨恒得两位佛教圣人的加持,对于佛经的理解可以说是一日千里。

同时由于圣人的加持,杨恒暂时有了佛陀的理解能力。

因此对于阿含经的改动是信手拈来。

随着杨恒将这阿含经一点点的展,现在跪在下边的缘静面前,那缘静听的是如醉如痴。

等到整整一部阿含经讲完,杨恒这才停止了妙言,而下边的缘静过了好半天,才从那不可思议的震撼之中清醒过来。

要说佛教在这异界也有一些传承,而且势力非常的大,但是以前的时候,缘静对于佛教的传承根本就不屑一顾。

因为在这异界的佛教好像是受到了什么磨难,虽然有佛家密法,但是对于其中的传承以及这里伦理却没有多少介绍。

因此造成的结果就是这异界的佛教,虽然能够在短时间之内修成神通,但是再往进一步,要想成就人仙地仙这一级却非常难。

这也是因为在这异界的佛教缺少了根本理论。

而现在缘静所听到的杨恒讲法,其中的理论思想非常的完备,而且让修行的人拾级而上,一点一点的接近正果。

如果按照杨恒理论的修行,以缘静的能力,很快就能修成小乘四果的第一果——须陀洹。

须陀洹,为预流、入流,小乘佛教中的修行位阶,为沙门四果中的初果。

在往上按照仪轨修行,便可成就斯陀含、阿那含、阿罗汉。

只要是修成阿罗汉,便算是有了解脱之法,能够自身了却烦恼,也算是初步成就了不死之身。

这些果位的境界以及修行的方法,缘静是闻所未闻,听所未听。

等到杨恒将这一部阿含经全部讲完。

天色已经放暗,但是在杨恒背光的照耀之下,在他的附近是亮如白昼。

那缘静从震撼之中清醒过来,再一次叩头。

“佛祖慈悲,传我无量甚深法,弟子愿永远服侍在佛陀身旁。”

杨恒笑了笑,然后说道:“如今佛法僧,三宝俱全,教义殊胜,汝当潜心修行,成就阿罗汉果,之后,依阶而上成就菩萨果位,与大地之上传佛法殊胜。”

杨恒的意思是让这位缘静不要跟在自己的身旁,而是要在这异界广传的佛法,为佛法在异界的传播贡献力量。

接下来杨恒又为缘静讲佛教果位,将阿罗汉,辟支佛,菩萨,佛陀,四种佛教的解脱果位,一一为其讲解。

缘静听完之后好像是明白了什么,他脸上带着微笑站起身来,像杨恒深深的施了一礼。

之后缘静运转法力在头上一抹,那乌黑的发髻便消失不见,成了一个光头。

而杨恒坐在莲花台上,看着缘静的动作暗暗的点了点头,这缘静看来真的和佛门有缘,将来成就不可限量。

那缘静做完这一切之后,再次跪倒以头触地。

“请佛陀为我加持受戒。”

杨恒听了这句话脸色就有些不好看。

在这佛教之中,受戒倒是可以办到,如果要是加持必须要为其摸顶预言。

而现在的杨恒,虽然暂时拥有了佛陀的境界,但是却没有佛陀的法力。

要想为这位缘静摸顶预言,他还真没有这个能力。

不过杨恒也是有办法,只见他微微一笑,然后说道:“善男子,佛法修行,当有勇猛精进之心,我在此可为你受比丘戒。”