第717章 事情出现了变化

上一个觉得与大明做了交易，并且觉得是三赢的人还是时任伪清国苏州巡抚的李鸿章。

当时他与“花旗国”、范德比尔特财团的三方交易确实令他受益匪浅。

直到如今，李鸿章手里还握有凤都—新渝铁路的原始股，是他进攻加尔各答如果失败，下野后退居大明的依仗。

大明方面虽然进行了战略欺骗，但如今的李鸿章心中只有感恩。

同样的，这一次的交易，朱富贵也没有血坑老婆的好闺蜜的打算。

大明确实会给匈牙利一些力所能及的帮助。

朱富贵初步打算，向匈牙利提供一百五十万英镑免息贷款的同时，还无偿提供一笔援助经费。

当然，援助的对象是匈牙利境内的什么组织，那就无可奉告了。

总之，这些援助都展现了大明慷慨仁慈的大国气度。

朱富贵希望，匈牙利能够变成大明的古巴，深深插入欧陆的内部。

当然，这一切还需要时间。

不仅仅是军事上的胜利，还有经济、文化、意识形态上的控制，必须长远谋划。

不过有一点茜茜公主的判断很正确，那就是这个冬天，欧洲的贫民们过得格外艰苦。

在后世，灯塔开启核动力验钞机的同时，至少也晓得给穷人直接发现钞，或者提供免费的D品，让他们一时欢愉忘记真正的痛苦。

而且灯塔国的无限量化宽松是建立在以他为主导的一套复杂的金融游戏机制上面的，他们能够将自己的通胀转嫁到全世界，并且从全世界吸血，从而丢出一些残羹冷炙让底层人混吃等死。

另外，某兔前无古人的工业生产能力，在某种程度上也用廉价日用消费品稳定住了一部分灯塔国通胀幅度。

但在十九世纪末的如今，全球金融体系还很不成熟，粮食和工业品的产出也远远不足。

大英帝国的相对国力虽然也很强大，但是他却没有办法畅通无阻地向全世界转嫁自身的危机，更不要说向大明输出通胀了。

在丘吉尔政府的“良性”货币增发，以及大明方面一点点小小的帮助之下，一场远比铝制品股灾更加可怕的金融灾难，在大英帝国本土、殖民地，以及盟友之间爆发了。

与此同时，受到英国海上封锁的德意志帝国的日子也不好受。

合成奶油、人造咖啡、工业黄油……

各种各样因为物资短缺而被开发出来的替代食品被摆上了普通德国人的餐桌。

而在艰苦生活中唯一的一丝光亮，那便是明国盟友生产的佩奇牌猪肘罐头，作为营养补品能够凭券在市场上买到。

对于前线作战的德国士兵来说，他们的军服上本就有佩奇的图标。

哪怕红色的小猪增加了他们被狙击手命中的风险，但他们依然固执地在自己的军帽上面粘上从猪肘子罐头上取下的佩奇商标。

德军认为佩奇能够给他们带来好运。

还有什么比一只粉红色的小猪更能让壕沟中忍受排泄物和牙齿腐烂的士兵们，感受到温暖呢？

在布鲁塞尔战地医院，一个年轻志愿看护兵在照顾各种痛苦的伤者之余，吃着佩奇罐头，写下了《不合时宜的思想——忏悔者》一书。

在书中，他高呼道：“上帝已经死了，佩奇应该成为德意志人的信仰！”

这个年轻的志愿看护兵的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采。

虽然此时的他只有26岁。

但在志愿入伍之前，尼采以超越常人的文学、语言学、哲学天赋，已经在24岁的时候成为了瑞士巴塞尔大学的古典文学教授，并颇有名望。

他发出振聋发聩的呐喊，在整个德语世界产生了强烈的共鸣。

在战线另一侧的法国人将尼采的言论斥责为疯子的呓语，是因为食用过多生猪肉而导致的脑部感染的症状。

躲在梵蒂冈大教堂的庇护九世也严厉斥责道，与明国人走得太近，使得一部分德意志人从主的羊羔堕落成为了撒旦恶龙的仆从。

实际上，就算是威廉老弟对于尼采惊世骇俗的言论也进行了封杀。

他与大明结盟并不代表他不认为明人是异教徒。

他依然和祖先条顿骑士团一样，认为自己是上帝的利剑。

与明人合作也好，与穆SL合作也好，这不过是政治上的权宜之计。

当然，朱富贵和阿卜杜勒老弟其实也是这么想的。

总之，批判基督教的传统道德，批判现代理性，鼓吹超越人类极限，如同野猪佩奇一样顽强地在泥潭中翻滚，这样的尼采的哲学观，充满了虚无主义，注定难以成为主流思潮。

然而，谁也没有想到，在英吉利海峡的另外一边，却也有人举起了“旧上帝已死，新上帝当立”的拜上帝教旗帜。