第601章 臣索特那有秘折上奏

“大明天子,天可汗,圣人可汗,众汗之汗,文殊菩萨的转生,长生天的掌控者,万岁万岁万万岁:

臣通辽奥委会代表,通辽布政司布政使,通辽小王索特那有秘折上奏!

日前,伪清皇帝密与洋人会盟,欲兴办洋务,建造工厂、铁路、兵工厂,妄拒天兵。

小臣伏唯知天地有正气,中华有正主,胡无百年之运,汉无久长之衰。

女真窃国二百二十载,上犯天怒,下惹民怨。

昔日蒙古与宋会盟,共击女真鞑子。

此乃小臣祖宗与中华正朔之旧约。

今女真蠹虫于薊燕之地,沐猴而冠,妄称天子。

实殊为可笑!

臣深知,剿灭女真乃蒙古履行盟约之本分。

然昔日旧蒙古人乃不知春秋之虏,不通教化礼仪,以至背盟毁约,酿下大错。

而今我通辽科尔沁识文断字,能歌善舞,当洗心革面,将功补过,为王前驱。

不敢期满皇帝陛下,臣近日查阅族谱,方知臣乃大明朝大同总兵满桂之后嗣。

昔先祖以蒙古之身,于北京城外大战女真,力竭不敌,战死沙场。

臣读至此处,泪满衣襟,恨不能星夜起兵攻入鞑京,为先祖复仇雪恨。

今女真又与洋人狼狈为奸,坏我诸夏根基,是可忍孰不可忍!

然,臣深知圣人以天命而不以怒兴兵,是故臣借天津明利坚租界电报机一部,向陛下汇报,以待圣裁!”

……

当通信员拿来这份出自索特那的电报时,表情是经典的公交车老人看手机.jpg。

你特娘的是通辽科尔沁蒙古人,和满桂有一毛钱关系吗?

说是朵颜三卫后人还靠谱点吧?

不过考虑到靖难中朵颜三卫的表现,朱富贵量他也不敢乱认这个祖宗。

至于满桂,他说是蒙古人,可早已归化,服装语言与大明子民无二。

他会不会说蒙古话都是问题好吗?

当然了,朱富贵也相当怀疑,索王爷也很可能特娘的就不会说蒙古话。

毕竟同治的满话也够呛,据说之前在大清满语复兴运动中,手语水平得到了长足的进步。

但不管怎么说,科尔沁蒙古号称“列朝外戚,荷国恩独厚,列内札萨克二十四部之首”,出自科尔沁部的孝庄大玉儿更是家喻户晓。

科尔沁蒙古也想反清复明?

真就是天下无人不通明?

朱富贵将索王爷的电报揉成一团丢在草纸篓里,然后叫来了伊博文起草诏书。

“卿之赤忱朕已知晓。清英密谋之事朕也早已知晓。

天下仰慕大明之满蒙义士非汝一人。

汝只管养好牛羊扇贝鲍鱼,英夷之事,朕自有布置,钦此!”

……

在电报里,朱富贵没有支持索特那打进北京拨乱反正的请求。

大明解放北京还轮不到他来做先锋。

更何况,想当大明的狗,也是要经过重重考验的。

就算是满清,收狗也很慎重的。

大明不允许尼王和外藩们穿明制亲王服,只准穿野猪皮套装。

满清其实也是一样的,像汉人、蒙人这样的核心部民才允许蓄鞭。

西域回回等部,满清实际上是不允许他们“蓄留发辫”的。

道光八年,清廷为奖赏在张格尔之乱中立功的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克,准许他及子孙“蓄留发辫”,随即各城伯克、回子“纷纷请留发辫,以表爱戴之忱”。

然而,清廷却认为“漫无区别,转不足以示优奖”,故特别规定:“各城回子王公以下之有世职,及尽忠有功伯克之子孙,愿留长发辫者,准其蓄发。其余伯克之中,如有愿留发辫者,阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者,亦许蓄发,四品以下概不准蓄留发辫,以示限制。”

当然了,有谁和朱富贵讲,因此就要对满清的金钱鼠尾感恩戴德,朱富贵非得喷他一口龙津不可。

不过不管怎么说,对于大明而言,或立有大功,如戴孝200年的李朝;或自带大明够不到的土地宣称,如阿留申因纽特人;或本为中华苗裔,如明乡人,琉球人;或接受清洗,筛选队伍,立下功勋,如倭人,否则是欲当大明之堂内犬而不得的。

只能和尼王那样当门外之犬。

索特那作为蒙古人,出身上比倭人什么的,当然要有优势得多。

先天占据半个狗头的身位优势。

但也需要经历考验,仅凭他的鲍鱼攻势,是远远不够的。

譬如日本人,只有像森下这样久经考验的战士才能当大明人。

那些个不知道自己几斤几两的家伙,要不是被丢进了江户湾喂海豚了,要不就是远渡辽东,在皮岛上养扇贝。

说起来,源睦仁也是可怜。

身处小岛消息闭塞的他,还以为自己不畏严寒酷暑,不畏日晒雨淋养出来的扇贝鲍鱼,全都被换成了大日本帝国菊花皇朝复国的资金。