第一千五百四十五章 定调子

冯执掌一听说孔子学院,就来劲儿了,这个他熟啊,“孔子学院当然不是传教士性质,传教士主要是传播什么主的福音,本意是笼络人心。”

“不过呢,撇开那些冒险者的因素,他们身后有教会支持,有财力,这倒是跟孔子学院差不多,孔子学院也是有财政支持的嘛。”

冯君真的是相当无奈,“传教士的本意,你就说错了,他们笼络人心,传播什么福音,最终目的是要达到什么?”

冯执掌一听就明白了,老牌的哲学系大学生,那不是白给的,“他们要达到占领这一方面土地的目的,这一点上来说,咱孔子学院真不是这个目的,只是想让世界更了解华夏。”

说到这里,他居然笑了起来,“不过那个孔子学院,哈哈,不知道你参加过活动没有,真的是……弘扬的是中华民族传统文化啊,教外国人唱京剧,吹唢呐。”

他虽然年纪比较大了,但是时尚元素他懂,“唢呐起码还是一种乐器,虽然声音闹腾了一点,但是总比南非的呜呜祖拉友善一些,但是京剧……那是什么鬼?”

“京剧这种东西,现在年轻人都很少学了,当你文化处于强输出阶段的话,深挖自身文化是没有问题的……别人都会琢磨你,学习你,但是现在输出京剧,我觉得就是象征意义。”

“这些方面,你说得没有问题,”冯君也认可他的很多观点,“你说得最对就是,孔子学院设立的目的,是让国际上认识真实的华夏,而不是要掌控土地。”

不过紧接着,他话题一转,“然而,虽然都是文化输出,都有政府背景或者宗叫背景……简单来说是有人买单,但是孔子学院求的是被人认识,而不是掌控对方!”

冯执掌沉寂一阵,然后沉声发话,“我好像有点明白了,这就是……文明的差异吧?”

“没错,就是文明的差异,”冯君悠悠地发话,“华夏输出文化的方式,是孔子学院……虽然它有不合时宜的地方,但是它不求掌控,不采取强迫的手段,而是以自己的文明为荣。”

“简单来说呢,西方是殖民体系,华夏是朝贡体系,我们的祖先太骄傲了,骄傲到不屑去控制那些化外之地……外族意识到我们的强大,会自动仰慕、归附。”

“西方的殖民体系,肯定比朝贡体系先进吗?我不这么认为……诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之,文明的认同,才是最重要的,才是文化输出的终极。”

冯执掌憋了半天,才说一句,“其实谁拳头大,谁说话才算数……咱华夏文明传播不出去,关键是近代拳头不够大。”

“你这说的不是废话吗?”冯君苦笑一声,“我跟你谈论的是这个问题?文明的延续,不是光考虑拳头大,文明的核心,才是延续的根本。”

顿了一顿之后,他轻咳一声,“说到底,我关上门自己玩,都比你们都高档,根本不用征服,你们就得跪着叫爸爸……这才是民族自信啊。”

冯执掌沉默一阵,然后轻咳一声,“好像我大清……就是这么干的吧?然而结果呢?”

“呵呵,”冯君无奈地笑一笑,“关上门自己玩,不是代表一定要闭关锁国,外面出现好东西,一定要观察到并且学来,自信不代表要自大,像我已经是出尘期了,都要……”

他本来想标榜一下自己钻研西方的“圣水”,但是想到手机通话的安全性,还是硬生生地停下了,“清朝不能做例子,少数人统治多数人,心思根本就不在对外引进上。”

顿了一顿,他又发话,“在国外建道观,遥尊中土就是咱们的文化输出,比孔子学院还要含蓄一些,信者来不信者去,但是总不能让心慕道门的人没个活动场地。”

冯执掌有点明白他的意思了,“这就是你说的,朝贡文明体系下的文化输出?”

“没错,”冯君很干脆地回答,“这件事情早就该做了,只不过以前咱们没钱,现在嘛……人均依旧很穷,但是国力强盛了,道门就可以考虑被人遥尊了。”

冯执掌闻言笑了起来,他今天聊得很开心,所以说话也就不是很注意了,“说到底还是利诱,如果不是你那边能治了癌症,道门想往外扩张,依旧很艰难。”

冯君也笑了起来,“利用人们贪生怕死的心理,这原本就是宗叫的本质之一,他们治不了癌症,还是他们自己弱……道门利用他们的求生欲扩张,又怎么错了?”

“不对,咱们这不叫扩张,是皈依者的自发行为……是自发的。”

冯执掌哭笑不得地发话,“你这也真是……口嫌体正直。”

“还真不是,这叫你大爷就是你大爷,”冯君一本正经地回答,“咱们又不强迫他们,对了老冯,你这种操作,可以向其他道友推广一下,愿意皈依的可以接纳,鼓励海外建庙。”