第1227章 道左相逢

娄小乙停下来,是有原因的。

道左相逢,字面上的意思就是在路边的相会。但文字的精深,又给道左加了层莫名的含义。

《增韵》左右定位。左,右之对,人道尚右,以右为尊。

《礼·王制》男子由右,妇人由左。《文帝纪》左贤,右戚。《注》韦昭曰:右犹高,左犹下也。

依古法,朝廷之列以右为尊,故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。

说这些的意思,就是给左下了一个定义,引申开来,就赋与了左很多字面上不具备的含义,比如,稍差一些的,不重要的,遗漏的,自居下风的,等等。

放在修真界,有左道旁门一说,也是这个意思。

但大道唯正,不弃偏门!道行九九,留天一线!在道家思想中,对待修行的态度从来也不会一棍子打死,大道要走,小路也会留一条,是道家思想真正的精髓。

具体到一些具体的事情,也常有道左留一线之说,就比如这个进入先天大道碑的资格问题,有很多条件,都是正题,比如自己的境界?人脉?资源?出身?机遇?

但在这些之外,道家还会为那些资格上永远也达不到的修士留一个暗门,并不固定条件,也不固定时间,也许数年间就有一个,也许百十年来一次,某个完全不具备条件的修士被允许进入大道碑!

这是一种宣传,本意就是道之广博,永不放弃任何人的意思。

很先进的思想,就是为了告诉你,总会有一条上进之路在等着你,不能让下层修真群落失了希望!

至于这样的好事究竟会落在谁的头上?是真有还是假有?或者变成高阶大修互相之间做人情的一种冠冕堂皇的借口?

这些都不重要!重要的是,在思想上,在宣传上,必须存在这么一个口子!

就叫,道左之缘!

意思就是,你不要只看大道,其实在路边也是有风景,有奇遇的呢!

这老者话里有话!

修真界嘛,什么话都不会明说的,不会像他那样来句‘走过路过不要错过’,太粗俗!一点不修真!未来写成传记都没人看,没仙气,一股利益的铜臭之气。

哪怕事实上就是如此!

于是停下脚步,蹩到老者的地摊前,看货,也看人。

看人,就是个普普通通的老筑基,这不会有错;看货,就是些普普通通的石头。

他对这里的地形不熟,在天空中飞过时,好像也见过一条大河,正处于涸季,河床半露,其中砂石无数,想来这些石头就是从中所取,

要说全无价值,好像也不对,天择灵机上乘,河床中的石头也很有些蕴含灵机的,岁月改变之下,逞现出不一样的色彩,并有灵机隐隐流转,就不应该说它们是无用之物。

但从本质上来说,这些石头就是经历漫长时间灵机浸染,仍然没有变成灵石的残次品;可能变成了翡翠,玉石,就是没变成灵石!

在修真界的矿产中,没变成灵石的石头,就是废品,除了好看些,凡俗人家能放在家里做个摆件外,也没有其它太多的用处!

几个筑基看了看,失望而去,他们还太年轻,阅历不够,更没有对道碑的奢望,所以感受不到老者话里话外的隐喻。

老者静静的看着这个年轻人拿起最漂亮的一颗石头,五色均匀,浑体亮色,没有一丝杂质,已是极品的翡翠,放在凡间,也可以算是一件传家的宝物,欣赏把玩,然后放下。

再拿起一颗纯色的,也是包含灵机最充沛的,仔细感受,再放下。

最后拾起一颗纯粹的凡石,丑陋的,平凡的,黑不溜秋的,

“喜欢这一颗?平凡中见真谛,自然中看伟大,就像我们的修行,终究会走到这一步!”

老着适时开口,年轻人却依旧轻轻放下,“不喜欢!我还以为里面藏着什么东西呢,既然没有,干嘛要喜欢?装高渺深沉?平凡就是平凡,我若真追求平凡,还修什么道,追什么真。”

老者点点头,“总有喜欢的,挑一个吧,老道我在这里卖了好几天,还一个都没卖出去呢!”

娄小乙也不点破,高人和骗子,不过一步之遥,这是一个游戏,看破却不好说破;他在田国的所作所为虽不张扬,但也绝不低调,被有心人注意到也很正常,以这些人的老练,安排些故事出来也很容易!

至于这个人的修为,当他真正把注意力探过去时,有了怀疑,自然也就发现了某些不一样的地方。很高明的敛息术,高明到哪怕他明知有问题,也看不出个究竟来,世界之大,无奇不有,像骗子这种职业也是需要本事的,在某个方面比较独到也不稀奇。

只要不是明抢,总要给这些玩技术的留点面子,这是他的理念,大家都是在修真界恰饭的,他不愿意把事情做绝,哪怕他是剑修。