第八百一十四章 血月（第3/3页）

这方面，玉宸是明显处在了劣势，无论是这个小诸侯国原本的信仰，还是血海之主带来的变化，都已经在原先几年的时间里，得到了不小的成长。

反倒是代表玉宸力量的金月，祭祀的人少之又少，若非其力量本质圣洁，且充斥着一定治愈的能力，甚至要被视作是罪恶的化身。

“福生无量，十方度人！”

见到这一幕，玉宸并不奇怪，他口宣真言，这些天地中，属于他的，微乎其微的信仰，化作一道虚幻的光影，指引着天地中的生灵向善，并且根据需要，前去救度苦难之人。

玉宸救度的方式，根据不同的人，有不同的处理方式。

有的是外出寻求生路，客死他乡的，便化身脚夫，带着其尸身、骨灰，助其落叶归根；有深受病痛折磨的，便化身医师，伴随在其身边，治病救人；有流落风尘不愿同流合污的……

一个个善念被玉宸种入这些生灵的心中，伴随着时间的推移，加大自身对于这个世界的影响，是人们认识到金月的作用。

而在玉宸播种善念的时候，血海之主没有选择直接去破坏，或毁灭，再或蛊惑人心。

他反其道而行之，让受到他影响的个体，将金、银、血三月相视作一体，视金月为救赎之月、治愈之月和慈悲之月；银月为宁静之月、中立之月和王权之月；血月为欲望之月、繁衍之月和杀伐之月。

在他的宣传汇总，三月都是月神的不同面，代表了人的不同个性，告诉人们所有人心中都有三月。

对于自己心中的种种欲望，大家都不需要太过于担忧，或者约束。只要知道，在不同的时候，让心中的三月占比不一样就好。

这样的理论，除去王权之月算是血海之主的一点小算计外，可以说是非常吻合这个由玉宸和血海之主力量构建世界内的生灵认知，很快就成为了这一个个小天地内信仰的主流。

在早期的时候，更是大大加快了玉宸执掌的金月，对于那一个个世界的影响，无数人在金月的力量影响下，越发善良，一个个天地内的发展似乎也越来越好。

但玉宸知道，真正的考验，这个时候才开始。

伴随着权利的出现，信仰金月的个体之中，也是有一部分执掌权利的人，开始兼并信仰血月和银月，为自己对于权利和其他的欲望找了个适合的理由。

相对的，原本信仰血月的个体，本就是位高权重之人，他们或许明面上开始信仰金月，但暗地里的所作所为，却依旧是以血月为主。

简而言之，此时此刻，这一个个天地，便处在血月占据高层，数量最少，银月偏向中立，数量居中，金月主导下层的情况。

而接下来，玉宸和血海之主的争斗才正式开始。